مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 371

شبهه پانزدهم: بررسی روایت زراره

در روایتی از زراره به این نکته اشاره شده که امام به جهت تقیه، حکم را به دو نفر دو جور بیان کرد.

ولی این مطلبی نیست که تنها در اصول کافی آمده باشد، بلکه شمس الدین ذهبی در کتاب «میزان الاعتدال» به آن اشاره کرده است. در توضیح و توجیه این روایات می گوییم:

1 - این گونه روایات و این که تعارض روایات و اختلاف آن ها از ناحیه خود امام باشد اندک است و به تعبیر برخی از اساتید، هشتاد درصد تعارض ها از ناحیه اختلاف نسخه ها و جهات دیگر غیر از ناحیه امام است که اگر روی این مطلب کار شود خیلی از مشکلات حدیثی ما حلّ خواهد شد.

مرحوم شهید صدررحمه الله در بحث عوامل وقوع تعارض و اختلاف در روایات، بحث مبسوطی دارد که قبلاً به آن اشاره کردیم.

2 - این اهل سنت بوده اند که به جهت خوف و اذیّتی که از ناحیه آنان متوجه امامان و شیعیانشان بوده، باعث شدند که این گونه روایات به صورت تقیّه از ناحیه اهل بیت علیهم السلام صادر شود وگرنه آن حضرات داعی بر این کار نداشته اند.

3 - همان گونه که قبلاً اشاره کردیم روایات تقیه ای را در دو مرحله بزرگان امامیه درصدد تشخیص آن برآمده و آن ها را از روایات غیر تقیه ای خارج کرده اند: مرحله اول در عصر امامان متأخر بوده که با عرضه نمودن روایات بر آن حضرات این مسأله را حل نمودند. و مرحله دوم: در عصر شیخ کلینی و صدوق و طوسی است که با سعی بلیغ که انجام دادند تا حدود زیادی این مشکل را حل کردند.

شبهه شانزدهم: نقل حدیث از راویان ضعیف

دهلوی می گوید: «حسن بن راشد طفاوی ضعیف است، اهل جرح و تعدیل نزد آنان اجماع بر تضعیف او دارند، ولی علمای آنان حدیثش را در صحاحشان روایت