مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 374

عمار ساباطی که از فطحیه است را شیخ طوسی رحمه الله نقل کرده است، و این در حالی است که کلینی خیلی کمتر و صدوق نیز از او کمتر نقل کرده است.

شبهه هجدهم: طعن بر هشام بن سالم جوالیقی

عبداللَّه بن عبدالعزیز می گوید: «عاملی در خاتمه وسائل، او را ثقه ثقه معرفی کرده است و این تعبیر نیز از نجاشی و علاّمه رسیده است و کشّی روایاتی که دلالت بر مدح او دارد را نقل کرده است. من می گویم اینان در توثیق این مرد مبالغه می کنند، در حالی که او مورد طعن نزد خودشان بوده و دارای عقیده فاسد است...».(1)

پاسخ

اوّلاً: همان گونه که قبلاً اشاره شد، مؤلّف در جرح و تعدیل راویان تنها به روایاتی که در مذّمت آنان وارد شده نظر داشته و به روایات بسیاری که در مدح آنان رسیده اشاره ای نکرده است، در حالی که هنگام جرح و تعدیل همه روایات را باید با هم سنجیده و به نتیجه معقولی رسید.

ثانیاً: هشام بن سالم جوالیقی از اصحاب بسیار جلیل القدر ائمه اهل بیت علیهم السلام به حساب می آید. شیخ مفیدرحمه الله در «الرساله العددیه» او را از جمله رؤسا و اعلامی دانسته که حلال و حرام و فتوا و احکام از آنان اخذ می شود، کسانی که هیچ طعنی بر آنان وارد نشده و راهی برای مذّمت یکی از آنان نیست. و حتی ابن الغضائری با شدّتش در توثیق افراد، او را دو بار توثیق کرده و از عنوان «ثقه ثقه» استفاده کرده است.

گرچه در روایتی اشاره به مذمّت هشام بن سالم شده،(2) ولی به جهت ضعف آن روایت مورد قبول نخواهد بود.(3)

شبهه نوزدهم: طعن بر مؤمن الطاق!!

عبداللَّه بن عبدالعزیز می گوید: «عاملی در خاتمه وسائل می گوید: محمد بن علی