- تقدیم... 6
- پیشگفتار 7
- حق جو 14
- درخواست اجازه بحث! 14
- حق شناس 15
- اجازه ورود در بحث! 15
- مبحث اوّل رهبری مذهبی، امامت در مذهب 16
- حق جو 16
- حق شناس 18
- حق جو 23
- حق شناس 24
- درخواست احادیث بیشتر در این مورد 33
- حق جو 33
- تعدادی دیگر از احادیث 34
- حق شناس 34
- حق جو 44
- حق شناس 46
- حجّتهائی از «آیات قرآن کریم» 46
- حق جو 80
- حق شناس 82
- حق جو 85
- مبحث دوّم رهبری عمومی خلافت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم 87
- حق شناس 87
- چرا مُسلم و بخاری این حدیث را در صحیحین نقل ننموده اند؟ 90
- حق جو 90
- حق شناس 91
- حق جو 93
- درخواست دلائل بیشتر 93
- حق شناس 94
- حق جو 101
- نقل تشکیک در سند «حدیث منزلت» از یک عالم سنّی 101
- حق شناس 102
- حق جو 109
- حق شناس 110
- حق جو 117
- کِی و کجا «علی» و «هارون» همچون «فَرقَدان» تصویر شده اند؟ 117
- حق شناس 118
- درخواست بقیّه دلائل 129
- حق جو 129
- حق شناس 130
- لفظِ «جمع» چگونه بر «مُفرَد» اطلاق می شود؟ 136
- حق جو 136
- حق شناس 137
- درخواست «نُصُوص تأیید کننده» 140
- حق جو 140
- حق شناس 141
- حق جو 175
- درخواست «حدیث غدیر» از «طریق اهل سنّت» 175
- اشاره به پاره ای از موارد «حدیث غدیر» 176
- حق شناس 176
- حق جو 186
- آیا «حدیث غدیر» متواتر است؟ 186
- حق شناس 187
- نقل «تأویل حدیث غدیر» از «اهل سنّت» و درخواست پاسخ 207
- حق جو 207
- حق شناس 209
- حق جو 217
- حق شناس 218
- «علی»، وارث پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم 218
- حق جو 223
- درخواست «نصوص وصایت» 223
- «نصوص وصایت» 224
- حق شناس 224
- نقل دلیل مُنکرانِ «وصایت» 228
- حق جو 228
- حق شناس 230
- چرا از حدیث «امّ المؤمنین» اعراض کردید؟ 242
- حق جو 242
- حق شناس 243
- اشاره ای اجمالی به علّت اعراض از حدیث «عایشه» 243
- حق جو 244
- درخواست تفصیل علّت اعراض از حدیث «عایشه»! 244
- حق شناس 245
- حق جو 263
- با «اجماع امّت» بر بیعت با «ابوبکر» چه می کنید؟ 263
- اِجماعی، نیست 264
- حق شناس 264
- حق جو 272
- اهل سنّت می گویند: «اجماع» پس از رفع اختلاف، منعقد گردید. 272
- حق شناس 273
- «اِجماع» منعقد نشد و نزاع از بین نرفت. 273
- چگونه ممکن است «صحابه» نَصّی در مورد «امامت علی علیه السلام» شنیده باشند ولی از آن عُدول نمایند؟! 280
- حق جو 280
- حق شناس 281
- درخواست مواردی که «متعبّد» به «نصّ» نشده اند 290
- حق جو 290
- حق شناس 291
- حق جو 301
- سَرّیه اسامه 302
- حق شناس 302
- حق جو 312
- حق شناس 313
- لطفاً آنها را بطور تفصیل بیاورید! 315
- حق جو 315
- اجابت درخواست 316
- حق شناس 316
- حق جو 324
- حق شناس 325
- چند وقت و کجا چنین احتجاجی نمودند؟ 330
- حق جو 330
- حق شناس 331
- درخواست احتجاجات دیگران 344
- حق جو 344
- حق شناس 345
- حق جو 352
- کجا و چه وقت به «وصیّت» احتجاج نموده اند؟ 352
- بعضی از موارد استدلال به «وصیّت» 353
- حق شناس 353
- درخواست ادلّه «صحّت اسناد مذهب شیعه به ائمّه اهلبیت علیه السلام» 357
- حق جو 357
- حق شناس 358
- حق شناس 373
- کجا و چه وقت به «وصیّت» احتجاج نموده اند؟ 380
- حق جو 380
- بعضی از موارد استدلال به «وصیّت» 381
- حق شناس 381
- درخواست ادلّه «صحّت اسناد مذهب شیعه به ائمّه اهلبیت علیه السلام» 385
- حق جو 385
- حق شناس 386
- حق جو 415
- حق شناس 417
- خداوند را به خاطر هدایتی که به سوی دینش فرموده، می ستایم. 417
بنیاد معارف اسلامی قم
کتاب ارزشمند و پرآوازه «اَلمُراجَعات» که بحق از بهترین کتابهای «مناظرات سنّی و شیعه» است. تألیف دانشمند بزرگوار و مصلح بزرگ حضرت آیه الله سیّد عبدالحسین شرفُ الدین موسوی عاملی می باشد.
این کتاب، مشتمل بر مباحثاتی است که میان ایشان و شیخ سلیم بشری رئیس وقت دانشگاه بزرگ الازهر مصر واقع شده است. ایشان بطور
کاملاً مستدل، منطقی و صریح «عقائد حَقّه امامیّه» را به نحوی «ثابت» کرده است که هرکس خواهان «حق» باشد راه را چنان روشن می بیند که هیچ عذری برای نپذیرفتن«مذهبِ حق» نخواهد داشت.
شخصیّت مؤلف اندیشمند، در جامعه اسلامی، بسیار معروف و مشهور است، و در مقدّمه این کتاب- بطور مختصر- از او یاد شده است.
و امّا راجع به اصل کتاب، بهتر است قضاوت را به عهده خوانندگان گرامی واگذار نماییم.
ترجمه این کتاب به قلم حجّه الاسلام آقای محمّد جعفر امامی منتشر شده است. و اینک برای آسانی مراجعه و استفاده بهتر جوانان،