اتحاد ملی و انسجام اسلامی در سپهر فکری امام (ره) و رهبری صفحه 117

البته شیعه در نگاه وسیع‌تر، شیعه اثنی‌عشری، شیعه زیدی و شیعه اسماعیلی را شامل می‌شود که اینها در دنیا هستند و مشترکات زیاد و تأثیرات سیاسی هم دارند، ولی متفرقند ... الان در هند و پاکستان و کشورهای عربی میلیون‌ها شیعه وجود دارد و غالباً اقلیت‌هایی هستند که به آنان فشار می‌آید؛ چه آن جاهایی که مسلمین در فشارند، چه آن جاهایی که حتی مسلمین در فشار نیستند، اما آنان در فشارند. بنابراین، جایی لازم است که از آنها حمایت بکند و آن اینجاست. اگر بخواهیم این مرکزیت را تثبیت و تحکیم کنیم، باید با شیعه دنیا تعارف داشته باشیم.

آنان را بشناسیم، بیایند، بروند و بدانند که با جایی ارتباط دارند.

ما از اوایل انقلاب، حتماً از این کار غفلت داشتیم. این کاری که الان انجام می‌گیرد، کاری است که خیلی دیر دارد انجام می‌گیرد.حدیث ولایت، ج 4، صص 97- 99.

نسبت وحدت شیعه و سنّی و وحدت ملی‌

نه می‌خواهیم بگوییم که شیعه، سنّی شود یا سنّی، شیعه شود و نه می‌خواهیم بگوییم که شیعه و سنّی به‌قدر توان و مقدورات خودشان، برای تحکیم عقاید خودشان کار علمی نکنند. اتفاقاً کار علمی، بسیار خوب است و هیچ اشکالی ندارد. کتاب‌های علمی بنویسند؛ در محیطهای علمی، نه در محیطهای غیرعلمی، آن هم با لحن‌های بد و غلط. بنابراین، اگر کسی می‌تواند منطق