راه وحدت امت اسلامی صفحه 136

شیطان آنها را به دیوانگی، پریشان حال ساخته و این بدان جهت است که آنان گفتند. . . (1)

در این واقعه، به استناد احادیثی که منافقان و دشمنان خدا ساخته و پرداخته اند، برخی از افراد حق را به عمر داده اند. اما باید دانست: «خداوند بدان مطلب دستوری نفرستاده است» (2)، و «آنان حق خدا را نشناخته اند!» . (3)

به هر حال، آنها خود را در بیابان های خطرناکی سرگردان کرده و در جاده ناآگاهی قدم گذاشته اند و به تفسیر فرمان خداوند راه نیافته اند که می فرماید:

برای پیامبری صلاح نیست، اسیرانی گرفته، پیش از آنکه در زمین، کشتار فراوان کنند. شما متاع زندگی دنیا را در نظر گرفته اید و خداوند اجر معنوی و اخروی را اراده فرموده و او قدرتمند و حکیم است و اگر نبود که کتاب خدا بر شما پیشی گرفته بود، یقیناً درباره اسیرانی که گرفتید دچار عذاب بزرگی می شدید. (4)

اما تفسیر این آیه، برای آنها مشتبه شده و نشانه رشد و هدف بلند آن را نادیده گرفته اند و می گویند که این آیه، در مقام انتقاد از رسول خدا (ص) و اصحاب اوست که متاع دنیا را بر اجر اخروی مقدم داشته و کسانی را اسیر کرده و قبل از اینکه زمین را از خون ناپاک آنها رنگین سازند فدیه گرفته اند. اینان می پندارند که در آن روز کسی جز عمر از خطا مصون نمانده است و اگر عذاب نازل می شد، کسی جز او، از عذاب نجات نمی یافت. و آنها در این مورد روایت های فراوانی را به طبع و

1- بقره: ٢٧5.
2- (اعراف: ٧1)
3- (انعام: ٩1)
4- انفال: 6٧.