- دیباچه 1
- اشاره 3
- مقدمه 3
- در قلمرو انقلاب اسلامی 4
- تفرقه گرایی و نتایج آن 5
- علامه شرف الدین 6
- آثار گران بهای سید شرف الدین 8
- اشاره 11
- فصل اول روایت ها و آیه های قرآن کریم 11
- روایت های معصومین (علیهم السلام) 12
- [در پناه رحمت خدا] 17
- فصل دوم مفهوم واقعی اسلام و ایمان 20
- فصل سوم مرز اسلامیت 24
- اشاره 24
- دستورها و برخوردهای پیامبر اکرم (ص) 25
- حرمت جان و مال مسلمان 26
- حرمت خون اهل توحید 27
- بوق های تبلیغی مسموم 29
- فصل چهارم ایمان برادران اهل سنت 33
- فصل پنجم یکتاپرستان اهل نجات و سعادت اند! 35
- اشاره 46
- فصل ششم فتواهای اهل سنت بر نجات اهل توحید 46
- نظریه رشید رضا 49
- خودداری از تکفیر اهل قبله 50
- دیدگاه مثبت دیگران 52
- نظریه ابن تیمیه 52
- سخن منصفانه ابوالحسن اشعری 53
- نظریه شافعیان درباره خوارج 54
- نظریه امام شافعی 54
- اگر خوارج اهل نجات باشند. . . ؟ 56
- تکلیف اهل تأویل و استنباط 57
- سزای کسی که دشنام می گوید و لعنت می کند 58
- دیدگاه علما در دشمنی با مسلمانان 60
- اشاره 62
- فصل هفتم روایت های عامه، به شیعه بشارت می دهند! 62
- شیعه علی و اهل بیت (علیهم السلام) 65
- درخت استوار نبوت 65
- اولین کسانی که به بهشت وارد می شوند 66
- کسی که بر دوستی و محبت آل محمد (ص) بمیرد 67
- رابطه ایمان و محبت علی (ع) 69
- فصل هشتم سرانجام استنباط و تأویل گران 71
- اشاره 71
- سعد بن عباده 72
- خباب بن منذر انصاری 72
- امیر مؤمنان (ع) و دیگران 73
- حضرت علی (ع) و کتاب و سنت 75
- مخالفت ابوسفیان، صخر بن حرب 76
- سیده زنان عالم 78
- ماجرای خالدبن ولید 79
- خطای دیگری از خالد 80
- اجتهاد خلیفه دوم 81
- متعه حج و متعه زنان 83
- نظریه تفسیری ما 83
- بحث اول: اصل مشروعیت دو متعه 84
- اجماع، کتاب و سنت 85
- متعه حج 85
- بحث دوم: دوام حلیت و استمرار اباحیت 87
- بحث سوم: احادیثی که پنداشته اند ناسخ حکم متعه است! 89
- آیه قرآن چه می گوید؟ ! 90
- بحث چهارم: فقط احادیث عمر 92
- بحث پنجم: کسانی که تحریم را انکار کرده اند 93
- نماز از خواب بهتر است! 98
- فصل نهم شواهد و مصادیق دیگر تأویل 98
- اشاره 98
- حذف جمله «حَی عَلی خَیرِ الْعَمَلِ» 100
- نماز تراویح 101
- زکات 104
- خمس 105
- نماز میّت 107
- برای میت می توان گریه کرد؟ ! 108
- آیا میت با گریه عزاداران عذاب می شود؟ 112
- تأویل آیه «تجسّس» 114
- در مرز عبادت و سیاست 116
- روزگار تلخ و پرماجرا! 119
- ماجرای «جیش اُسامه» 121
- مصیبت بزرگ «یوم الخمیس» 125
- هدف پیامبر (ص) چه بود؟ 130
- نمونه هایی از عصر رسالت 131
- در ماجرای جنگ بدر 135
- سرکشی سربازان در جنگ احد! 141
- پیامبر نیز، تنها ماند! 143
- بحران خطرناک و کمرشکن! 145
- نماز خواندن بر منافق! 147
- ابوهریره کتک می خورد! 148
- خودداری از کشتن منافق 149
- اشکال تراشی در مورد تقسیم صدقه ها 152
- حاطب بن بلتعه 155
- دوران خلافت عثمان 156
- خانه کعبه در محاصره. . . ! 162
- قتل حجربن عدی و حسین بن علی (ع) 164
- زیادبن سمیه فاسق! 170
- جنگ با علی بن ابی طالب (ع) 171
- پیمان با معاویه 174
- دوستی و دشمنی با علی (ع) 176
- اشاره 180
- فصل دهم آیا می توان شیعه را تکفیر کرد؟ 180
- اشاره 183
- دلیل این قتل و کشتارها چیست؟ 183
- ١. آیا شیعه احکام دین را سبک شمرده است؟ 185
- ٢. آیا به علم و مقام دانشمندان اهانتی کرده است؟ 187
- ٣. چه کسی حرام را حلال کرده است؟ 190
- اشاره 193
- 4. دو خلیفه پس از پیامبر (ص) 193
- مصیب دو پاداش دارد و مخطی یک اجر! 196
- 5. اتهام به عایشه 197
- دلیل اول: 200
- 6. ناسزا گفتن به شیخین 200
- اشاره 200
- دلیل سوم: 201
- دلیل دوم: 201
- دلیل چهارم: 202
- دلیل پنجم: 204
- دلیل ششم: 206
- اشاره 209
- فصل یازدهم برائت شیعه از اتهام ها 209
- دسته اول 210
- دسته دوم 211
- دسته سوم 211
- دسته چهارم 213
- اتهام های ابن حزم به اهل سنت! 214
- افتراهای شهرستانی 216
- گوشت شتر! 218
- وجوب عده برای زنان! 219
- اشاره 221
- فصل دوازدهم پرهیز از اختلاف و روش صحیح تحقیق 221
- نظریه محدثان شیعه درباره قرآن 228
- روش صحیح تحقیق 230
- مرحله اول: عامل کدورت شیعه 232
- فصل سیزدهم علل فاصله گیری شیعه و اهل سنّت 232
- اشاره 232
- درباره گفتار ابن خلدون قضاوت کنید 235
- با راستگویان باشید 240
- مرحله دوم: عامل ناراحتی اهل سنّت 241
- از دین برگشتگان 258
- عملکرد خائنانه منافقان 262
- ملاک ارزش های اسلامی 265
سپس ابوسفیان که روی تپه ای مشرف به مسلمانان قرار داشت، فریاد زد: «آیا محمد (ص) هنوز زنده است؟» . پیامبر (ص) برای اینکه دشمن متوجه زنده بودن وی نشوند فرمود: «کسی جواب او را ندهد» .
سپس ابوسفیان، عمر را مورد خطاب و سوگند قرار داد و فریاد زد: «آیا محمد را کشته ایم؟» . عمر گفت: «خدا را شاهد می گیرم که او زنده است و اکنون سخن تو را می شنود!» . سپس ابوسفیان گفت: «تو از ابن قمأه راستگوتر هستی!» (1)
با وجود اینکه پیامبر (ص) آنها را از اینکه جواب ابوسفیان را بدهند، نهی کرد، عمر جواب ابوسفیان را داد. شما این خطا را تأویل و توجیه می کنید، و همین معنی هم برای معذور بودن اهل تأویل و اجتهاد، برای شما کفایت می کند.
نماز خواندن بر منافق!
پیرمرد منافقی به نام عبدالله بن اُبی، از دنیا رفت و فرزند او، نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: «پیراهن خود را بده تا پدرم را با آن کفن کنم و نیز، نماز بر جنازه او بخوان و برای وی طلب مغفرت کن» .
پیامبر (ص) پیراهن خود را داد و فرمود: «هرگاه کار غسل او انجام شد، به من اطلاع بده» .
البته تا آن تاریخ، خداوند، پیامبر اسلام (ص) را از نماز خواندن بر جنازه منافقان نهی نکرده بود (2)و نماز خواندن بر آن پیرمرد منافق را می توان از حکمت بالغه و روش پسندیده و سازنده آن حضرت دانست. با وجود این عمر به
1- ر. ک: ابن سعد، الطبقات؛ ابن جریر طبری، تاریخ طبری؛ الکامل فی التاریخ، ج ٢، ص ١56.
2- تفسیر مجمع البیان، ج ٣، ص 5٧، ذیل آیه: (. . .) (توبه: ٨4)