راه وحدت امت اسلامی صفحه 171

بی گناه فراوانی را به قتل رسانید و. . . (1)

با وجود چنین خطاهایی که از جانب معاویه و اطرافیان او سر زده است، باز هم بسیاری از علمای اهل سنت، او را مجتهد و تأویل گر می دانند و اعمال او و یاران او را توجیه می کنند و عذر آنها را پذیرفته شده می دانند و در عدالت و وثاقت آنها به خود تردیدی راه نمی دهند!

جنگ با علی بن ابی طالب (ع)

اهل سنت معاویه را در مورد جنگ با علی بن ابی طالب (ع) نیز، مجتهدی معذور و بی گناه می دانند، در حالی که علی (ع) برادر، وصی و جانشین پیامبر (ص) بود و چنان که در آیه مباهله (2)آمده است، ایشان پس از بیعت، ولی مسلمانان بود. با وجود این، معاویه هنگام جنگ با او، هزاران مسلمان را به قتل رسانید، در صورتی که آن حضرت فرموده بود: « سِبابُ المُسلِم فُسُوقٌ و قِتالُهُ کُفرٌ » (3)؛ «دشنام به مسلمان موجب فسق و جنگ با وی، موجب کفر می گردد!»

1- تاریخ طبری، ج 6، ص ١٣١، حوادث سال 5٠ هجری.
2- (آل عمران: 61)
3- صحیح بخاری، ج 4، کتاب فتن؛ صحیح مسلم ج ١، ص 6١١4، ح ١١6، کتاب ایمان. اما اگر کسی بگوید، حال که جنگ و قتل مسلمان موجب کفر است، پس چگونه علی (ع) سپاه شام و بصره و نهروان جنگید؟ مگر آنها مسلمان نبودند؟ در جواب می گوییم: علی (ع) بر اساس قرآن قتال کرد، آنجا که می فرماید: «با تجاوزگران بجنگید، تا حاکمیت الله استوار گردد. (حجرات: ٩) و در حالی که در متجاوز بودن معاویه که افرادی مانند عماریاسر را به قتل رسانید و. . . شک و تردیدی نداریم. «عرفجه» روایت می کند که رسول خدا (ص) فرمود: «ما اتاکم و امرکم مجمع علی رجل واحده، یریدان یشق عصاکم و یفرق جماعتکم فاقتلوه» ، صحیح مسلم ج 4، ص ١٢٧، باب ١4، ح 6٠، کتاب امارات. ابن مسعود از ابو ایوب انصاری روایت می کند که: علی (ع) به کشتن ناکثین (اهل جمل) ، و قاسطین (روز صفین) و مارقین (روز نهروان) دستور داد و فرمود: «ما وجدت إلا لقتال أو الکفر بما أنزل الله» ، الاستیعاب، ج ٣، ص 5٣.