راه وحدت امت اسلامی صفحه 204

دلیل پنجم:

فقهای اهل سنت، اجماع نظر دارند بر اینکه دشنام، موجب کفر کسی نمی شود. این مطلب از بسیاری از علمای اهل سنت روایت شده است از جمله فقیه بزرگ حنفی امین بن عابدین که در دو کتاب خود رد المختار و تنبیه الولاه با قاطعیت در این مسئله به عدم کفر تأویل گران فتوا می دهد و در آن دو اثر، تصریح می کند: «فتوی به کفر دشنام دهندگان، خلاف اجماع فقها است و با آنچه در متون و شرح های آنان آمده، مغایر خواهد بود» . (1)

صاحب کتاب الاختیار پس از بیان فتوای ابن عابدین، اضافه می کند که:

پیشوایان دین اتفاق نظر دارند بر اینکه بدعت گزاران همگی گمراه و خطاکار می باشند و دشنام دادن به یکی از صحابه یا عداوت داشتن با وی، موجب کفر نمی شود، بلکه سبب گمراهی است. (2)

در کتاب رد المختار از ابن منذر آمده است که: «فقها بر عدم کفر خوارج اتفاق نظر دارند، اگرچه آنان خون و مال مردم را حلال بدانند و صحابه (رضی الله عنعهم) را نیز، تکفیر نمایند!» (3)

صاحب کتاب فتح القدیر می نویسد:

به طور قطع هیچ یک از افراد بدعت گزار را نمی شود تکفیر کرد، اگرچه برای بدعت خود دلیل قطعی داشته باشند! مانند خوارج، که صحابه پیغمبر (ص) را تکفیر می کنند و دشنام می دهند و آنچه از کلام اهل مذهب درباره تکفیر آنان

1- رد المختار، ج 4، ص ٢٣٧.
2- رد المختار، ج 4، ص ٢٣٧.
3- حاشیه بر ردّ المختار، ج 4، ص ٢٣٧، اگر خوارج، که از دین خارج شده اند مسلمان باشند کار اسلامیت دیگران، آسان است؛ زیرا آنها ریختن خون مسلمانان را حلال می دانند و این خود، اجماعی خواهد بود که ادعای ما را ثابت می کند.