راه وحدت امت اسلامی صفحه 229

همچنین می گوید: ملا صالح مازندرانی در شرح کافی شیخ کلینی می نویسد:

قرآن به همین شکل و ترتیبی که موجود است، در زمان ظهور امام دوازدهم ظاهر می شود و مشهود می گردد.

امام هندی باز می افزاید:

محمدبن حسن حر عاملی، که از محدثین بزرگ امامیه است، در رساله ای که بر رد برخی از معاصران خود نوشته، می نویسد: کسی که در اخبار و آثار و تواریخ تتبع و تفحص نموده باشد، به علم یقینی می داند که قرآن، در غایت و اعلی درجه تواتر بوده و هزاران نفر از صحابه، آن را حفظ و نقل می کرده اند و بالاخره قرآن در زمان رسول خدا (ص) جمع آوری و تألیف شده است.

در ادامه امام هندی می نویسد:

بنابراین، روشن شد که نظر تحقیقی علمای امامی اثنی عشری این است که: قرآنی که خداوند بر پیامبر خود نازل فرموده، همان چیزی است که میان دو جلد قرار دارد و در اختیار مردم است و چیزی اضافه بر این نیست و این قرآن، همان مجموعه ای است که در زمان رسول الله جمع آوری شده و هزاران نفر از صحابه آن را حفظ و نقل می کرده اند و جماعتی هم مانند: عبدالله بن مسعود و دیگران، قرآن را برای پیامبر (ص) می خواندند و آن را در حضور آن حضرت بارها ختم می نمودند و همین قرآن، با تمام خصوصیات در زمان ظهور امام دوازدهم (ع) ظاهر و آشکار می گردد و چیزی را هم که افراد معدودی متعرض آن شده اند، مطلب قابل اعتباری نیست، بلکه از نظر عامه علمای شیعه مردود است.

سپس می گوید:

اما اخبار ضعیفی که از طریق شیعه نقل شده، چیزی نیست که کسی به این گونه مطالب استناد کند و از مدارک و مطالب مسلّم و قطعی صحیح، دست بردارد و