- دیباچه 1
- اشاره 3
- مقدمه 3
- در قلمرو انقلاب اسلامی 4
- تفرقه گرایی و نتایج آن 5
- علامه شرف الدین 6
- آثار گران بهای سید شرف الدین 8
- فصل اول روایت ها و آیه های قرآن کریم 11
- اشاره 11
- روایت های معصومین (علیهم السلام) 12
- [در پناه رحمت خدا] 17
- فصل دوم مفهوم واقعی اسلام و ایمان 20
- فصل سوم مرز اسلامیت 24
- اشاره 24
- دستورها و برخوردهای پیامبر اکرم (ص) 25
- حرمت جان و مال مسلمان 26
- حرمت خون اهل توحید 27
- بوق های تبلیغی مسموم 29
- فصل چهارم ایمان برادران اهل سنت 33
- فصل پنجم یکتاپرستان اهل نجات و سعادت اند! 35
- اشاره 46
- فصل ششم فتواهای اهل سنت بر نجات اهل توحید 46
- نظریه رشید رضا 49
- خودداری از تکفیر اهل قبله 50
- دیدگاه مثبت دیگران 52
- نظریه ابن تیمیه 52
- سخن منصفانه ابوالحسن اشعری 53
- نظریه امام شافعی 54
- نظریه شافعیان درباره خوارج 54
- اگر خوارج اهل نجات باشند. . . ؟ 56
- تکلیف اهل تأویل و استنباط 57
- سزای کسی که دشنام می گوید و لعنت می کند 58
- دیدگاه علما در دشمنی با مسلمانان 60
- اشاره 62
- فصل هفتم روایت های عامه، به شیعه بشارت می دهند! 62
- شیعه علی و اهل بیت (علیهم السلام) 65
- درخت استوار نبوت 65
- اولین کسانی که به بهشت وارد می شوند 66
- کسی که بر دوستی و محبت آل محمد (ص) بمیرد 67
- رابطه ایمان و محبت علی (ع) 69
- فصل هشتم سرانجام استنباط و تأویل گران 71
- اشاره 71
- سعد بن عباده 72
- خباب بن منذر انصاری 72
- امیر مؤمنان (ع) و دیگران 73
- حضرت علی (ع) و کتاب و سنت 75
- مخالفت ابوسفیان، صخر بن حرب 76
- سیده زنان عالم 78
- ماجرای خالدبن ولید 79
- خطای دیگری از خالد 80
- اجتهاد خلیفه دوم 81
- متعه حج و متعه زنان 83
- نظریه تفسیری ما 83
- بحث اول: اصل مشروعیت دو متعه 84
- اجماع، کتاب و سنت 85
- متعه حج 85
- بحث دوم: دوام حلیت و استمرار اباحیت 87
- بحث سوم: احادیثی که پنداشته اند ناسخ حکم متعه است! 89
- آیه قرآن چه می گوید؟ ! 90
- بحث چهارم: فقط احادیث عمر 92
- بحث پنجم: کسانی که تحریم را انکار کرده اند 93
- اشاره 98
- نماز از خواب بهتر است! 98
- فصل نهم شواهد و مصادیق دیگر تأویل 98
- حذف جمله «حَی عَلی خَیرِ الْعَمَلِ» 100
- نماز تراویح 101
- زکات 104
- خمس 105
- نماز میّت 107
- برای میت می توان گریه کرد؟ ! 108
- آیا میت با گریه عزاداران عذاب می شود؟ 112
- تأویل آیه «تجسّس» 114
- در مرز عبادت و سیاست 116
- روزگار تلخ و پرماجرا! 119
- ماجرای «جیش اُسامه» 121
- مصیبت بزرگ «یوم الخمیس» 125
- هدف پیامبر (ص) چه بود؟ 130
- نمونه هایی از عصر رسالت 131
- در ماجرای جنگ بدر 135
- سرکشی سربازان در جنگ احد! 141
- پیامبر نیز، تنها ماند! 143
- بحران خطرناک و کمرشکن! 145
- نماز خواندن بر منافق! 147
- ابوهریره کتک می خورد! 148
- خودداری از کشتن منافق 149
- اشکال تراشی در مورد تقسیم صدقه ها 152
- حاطب بن بلتعه 155
- دوران خلافت عثمان 156
- خانه کعبه در محاصره. . . ! 162
- قتل حجربن عدی و حسین بن علی (ع) 164
- زیادبن سمیه فاسق! 170
- جنگ با علی بن ابی طالب (ع) 171
- پیمان با معاویه 174
- دوستی و دشمنی با علی (ع) 176
- اشاره 180
- فصل دهم آیا می توان شیعه را تکفیر کرد؟ 180
- اشاره 183
- دلیل این قتل و کشتارها چیست؟ 183
- ١. آیا شیعه احکام دین را سبک شمرده است؟ 185
- ٢. آیا به علم و مقام دانشمندان اهانتی کرده است؟ 187
- ٣. چه کسی حرام را حلال کرده است؟ 190
- اشاره 193
- 4. دو خلیفه پس از پیامبر (ص) 193
- مصیب دو پاداش دارد و مخطی یک اجر! 196
- 5. اتهام به عایشه 197
- دلیل اول: 200
- 6. ناسزا گفتن به شیخین 200
- اشاره 200
- دلیل سوم: 201
- دلیل دوم: 201
- دلیل چهارم: 202
- دلیل پنجم: 204
- دلیل ششم: 206
- اشاره 209
- فصل یازدهم برائت شیعه از اتهام ها 209
- دسته اول 210
- دسته دوم 211
- دسته سوم 211
- دسته چهارم 213
- اتهام های ابن حزم به اهل سنت! 214
- افتراهای شهرستانی 216
- گوشت شتر! 218
- وجوب عده برای زنان! 219
- اشاره 221
- فصل دوازدهم پرهیز از اختلاف و روش صحیح تحقیق 221
- نظریه محدثان شیعه درباره قرآن 228
- روش صحیح تحقیق 230
- مرحله اول: عامل کدورت شیعه 232
- اشاره 232
- فصل سیزدهم علل فاصله گیری شیعه و اهل سنّت 232
- درباره گفتار ابن خلدون قضاوت کنید 235
- با راستگویان باشید 240
- مرحله دوم: عامل ناراحتی اهل سنّت 241
- از دین برگشتگان 258
- عملکرد خائنانه منافقان 262
- ملاک ارزش های اسلامی 265
فصل هشتم سرانجام استنباط و تأویل گران
اشاره
در این فصل، بخشی از ماجراها و سرگذشت تعدادی از علما و مجتهدانی که اجتهاد و استنباط آنها، مخالف آرای بیشتر مجتهدان بوده و در عین حال، این عمل آنها موجب سلب عدالت از آنها نگردیده است را بررسی می کنیم.
برخی از علمای صالح گذشته، همان کسانی که معارف دین خود را از آنها گرفته اید و واسطه بین پیامبر (ص) و شما هستند، استنباط و نظریه ای مخالف همه صحابه و تابعین و پیروان آنها دارند، و در حالی که این عمل آنها جرم نیست و آنها معذوراند. پس به ناچار شما باید عذر مجتهدان معاصر، که استنباط آنها مخالف عقیده شماست را بپذیرید.
اما برادران اهل سنت، آیا بین خدای متعال و احدی از مردم، رابطه قوم و خویشی وجود دارد که خداوند از او حمایت و جانب داری کند؟
هرگز چنین نیست؛ خداوند حکم گذشتگان و معاصران را یکسان صادر می نماید و با کسی هم رابطه خاصی ندارد، تا چیزی را که برای دیگران حرام نموده، برای آن یکی حلال نماید!