- پیش گفتار 3
- مذاهب اربعه در ایران 6
- بخش اوّل: ساختار مذهبی اهل سنت در ایران 6
- اشاره 6
- جمعیت مذاهب اربعه 8
- مراکز دینی و حوزه های علمیه ی اهل سنت در ایران 8
- سازمان دینی اهل سنت در ایران 12
- اشاره 15
- بخش دوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- اشاره 15
- تمایزهای مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- 1_ بنیانگذاران فکری 15
- 2 _ باورهای فکری درباره ی قیاس و استحسان 16
- 3 _ قدمت قرآن 18
- اشاره 19
- 4_ عبادت ها 19
- الف _ «نماز جمعه» 19
- ب _ «نماز جماعت» 21
- الف _ غنا 22
- اشاره 22
- 5 _ محرمات 22
- ب _ تراشیدن ریش 24
- مالکی 25
- حنفی 25
- شافعی 25
- اشاره 25
- 6 _ عملکردهای سیاسی 25
- حنبلی 27
- اشتراک های مذاهب اربعه با یکدیگر 28
- اشاره 28
- 1 _ توحید 28
- 2 _ قرآن 29
- 4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی 30
- 3 _ معاد 30
- 6 _ پیشینه ی تاریخی 31
- 5 _ خلافت 31
- 7 _ واجبات و محرمات 32
- 8 _ اجتهاد در دین 33
- 9 _ عبادت 33
- 10_ ازدواج و طلاق 34
- اشاره 36
- بخش سوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- 1 _ ولایت و رهبری 36
- تمایزهای مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- اشاره 36
- 2_ تأسیس مذهب 38
- 3_ اجتهاد 40
- 4 _ جبر و اختیار 43
- 1_ همراهی با نظام 44
- الف _ اشتراک سیاسی 44
- اشاره 44
- اشاره 44
- اشتراک های پیروان مذاهب اربعه با مذهب امامیه 44
- 2_ پیروی از ولی امر و رهبری 46
- 3_ آسیب شناسی اشتراک سیاسی 48
- اشاره 50
- ب _ اشتراک اجتماعی 50
- 1_ میهن دوستی 50
- 2_ فرهنگ شهادت 52
- 3_ آداب و رسوم 54
- 1_3_ معاشرت 54
- اشاره 54
- 2_3_ سرگرمی ها 56
- 4_ دیگر دوستی 58
- 5_ فرهنگ تعاون 59
- اشاره 61
- 1_6_ حقوق زن و مرد در نظام خانواده 61
- 6_ نظام خانوادگی 61
- 2_6_ مشروعیت ازدواج با مذاهب دیگر 64
- 1_ حجاب و غیرت ناموسی 65
- اشاره 65
- ج _ اشتراک فرهنگی 65
- 2_ فعالیت های سیاسی _ اجتماعی زنان 67
- 1_ توحید و شرک 71
- اشاره 71
- اشاره 71
- الف _ توحید 71
- د _ اشتراک اعتقادی 71
- ب _ شرک 72
- 2_ حدود و ارتداد 74
- 3_ اهلبیت و مهدویت 77
- 4_ تقیه و جواز آن 81
- 5_ اولی الامر 85
- 1_ پیروی از احکام مذهبی 87
- اشاره 87
- ه _ اشتراک عبادی 87
- 2_ اهمیت واجبات و مستحبات 88
- 3_ حساسیت های عبادی 90
- 4_ ضرورت نماز جماعت 92
- 5_ جایگاه و پی آمدهای دعا 93
- 6_ قداست اماکن مقدسه 95
- اشاره 97
- بخش چهارم: نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 97
- نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 98
- 1_ کاهش جایگاه ارزش های مذهبی 99
- زیان های اختلاف پیروان مذاهب اسلامی در برابر تهدید استعمار 99
- 2_ رکود جنبش های فکری و سیاسی: 101
- 3_ در تنگنا قرار گرفتن دولت مرکزی: 102
- 4_ تحریک تعصب های بی جا: 105
- بزرگ نمایی اختلاف ها ابزار سلطه ی فرهنگی استعمار 106
- گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک) 109
- اشاره 109
- 1_ گسترش مواد مخدر 109
- 2_ تجمل گرایی 110
- 3_ مدپرستی 111
- اشاره 112
- 1_ ایجاد همدلی 112
- اشاره 112
- بخش پنجم: پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 112
- پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 112
- 2_ تقویت نظری و عملی مبانی مشترک 113
- 3_ احترام به اصول و اندیشه ها 114
- 4_ دوری از موج آفرینی 115
- 5_ تنش زدایی 115
- 1_ توجه به پیشینه ی مذاهب در ایران 116
- اشاره 116
- راه کارهای تبیین اشتراک ها 116
- اشاره 117
- 2_ تقویت ارزش های مذهبی نزدیک با تشیع 117
- ایجاد حس مسؤولیت 117
- 2_ برانگیختن انگیزه های مذهبی 118
- 1_ بیداری وجدان دینی _ انسانی 118
- اشاره 119
- عوامل انگیزش مذهبی 119
- 1_ زنده ساختن فرهنگ تعاون 119
- 3_ امنیت همگانی 120
- 2_ شعار استقلال طلبی 120
- 5_ تبیین ضرورت وحدت از دیدگاه مذاهب 121
- 4_ شکوفایی ملی 121
- کتاب نامه 124
گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک)
اشاره
گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک)
استعمار برای تهی ساختن جامعه از هویت ملی و اسلامی آن از راه کارهای زیر سود می جوید:
1_ گسترش مواد مخدر
با گسترش مواد مخدر در جامعه، هویت و فرهنگ دینی رنگ می بازد و جایگاه اجتماعی آن کاهش می یابد. در پی آن پیشرفت های علمی و اجتماعی با رکود رو به رو می شود و سرمایه های ملی کشور در خطر نابودی قرار می گیرد. گسترش مواد مخدر در مدارس و آلوده شدن دختران و پسران به این بلای خانمان سوز، ناهنجاری های به مراتب افزون تری را در پی خواهد داشت. باز ماندن از فعالیت های سودمند اجتماعی و دوری از مذهب و ارزش های اخلاقی، نخستین پی آمدهای اعتیاد به شمار می رود که رفته رفته، فرد معتاد رادر گرداب تباهی غرق می سازند. می دانیم که انسان ها از محیط پیرامون خود اثر می پذیرند و بر آن اثر می گذارند. این رابطه ی دو جانبه پیوسته رو به گسترش است و روز به روز بر پیچیدگی آن افزوده می شود در این میان، خانواده، مدرسه و رسانه های همگانی مانند: رادیو، تلویزیون و مطبوعات مهم ترین عوامل اثر گذار بر انسان به شمار می روند. اگر این نهادها بتوانند برای تأثیرگذاری بر ذهن مخاطبان خویش، بستری مناسب پدید آورند، ناهنجاری های اجتماعی، کاهش و دین محوری توده ها، افزایش خواهد یافت.