- پیش گفتار 3
- مذاهب اربعه در ایران 6
- بخش اوّل: ساختار مذهبی اهل سنت در ایران 6
- اشاره 6
- مراکز دینی و حوزه های علمیه ی اهل سنت در ایران 8
- جمعیت مذاهب اربعه 8
- سازمان دینی اهل سنت در ایران 12
- بخش دوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- تمایزهای مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- 1_ بنیانگذاران فکری 15
- 2 _ باورهای فکری درباره ی قیاس و استحسان 16
- 3 _ قدمت قرآن 18
- 4_ عبادت ها 19
- اشاره 19
- الف _ «نماز جمعه» 19
- ب _ «نماز جماعت» 21
- الف _ غنا 22
- اشاره 22
- 5 _ محرمات 22
- ب _ تراشیدن ریش 24
- مالکی 25
- 6 _ عملکردهای سیاسی 25
- اشاره 25
- حنفی 25
- شافعی 25
- حنبلی 27
- 1 _ توحید 28
- اشتراک های مذاهب اربعه با یکدیگر 28
- اشاره 28
- 2 _ قرآن 29
- 4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی 30
- 3 _ معاد 30
- 6 _ پیشینه ی تاریخی 31
- 5 _ خلافت 31
- 7 _ واجبات و محرمات 32
- 8 _ اجتهاد در دین 33
- 9 _ عبادت 33
- 10_ ازدواج و طلاق 34
- بخش سوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- 1 _ ولایت و رهبری 36
- تمایزهای مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- اشاره 36
- اشاره 36
- تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 36
- 2_ تأسیس مذهب 38
- 3_ اجتهاد 40
- 4 _ جبر و اختیار 43
- اشاره 44
- الف _ اشتراک سیاسی 44
- 1_ همراهی با نظام 44
- اشتراک های پیروان مذاهب اربعه با مذهب امامیه 44
- اشاره 44
- 2_ پیروی از ولی امر و رهبری 46
- 3_ آسیب شناسی اشتراک سیاسی 48
- ب _ اشتراک اجتماعی 50
- اشاره 50
- 1_ میهن دوستی 50
- 2_ فرهنگ شهادت 52
- 1_3_ معاشرت 54
- اشاره 54
- 3_ آداب و رسوم 54
- 2_3_ سرگرمی ها 56
- 4_ دیگر دوستی 58
- 5_ فرهنگ تعاون 59
- 6_ نظام خانوادگی 61
- 1_6_ حقوق زن و مرد در نظام خانواده 61
- اشاره 61
- 2_6_ مشروعیت ازدواج با مذاهب دیگر 64
- 1_ حجاب و غیرت ناموسی 65
- ج _ اشتراک فرهنگی 65
- اشاره 65
- 2_ فعالیت های سیاسی _ اجتماعی زنان 67
- الف _ توحید 71
- 1_ توحید و شرک 71
- اشاره 71
- د _ اشتراک اعتقادی 71
- اشاره 71
- ب _ شرک 72
- 2_ حدود و ارتداد 74
- 3_ اهلبیت و مهدویت 77
- 4_ تقیه و جواز آن 81
- 5_ اولی الامر 85
- اشاره 87
- 1_ پیروی از احکام مذهبی 87
- ه _ اشتراک عبادی 87
- 2_ اهمیت واجبات و مستحبات 88
- 3_ حساسیت های عبادی 90
- 4_ ضرورت نماز جماعت 92
- 5_ جایگاه و پی آمدهای دعا 93
- 6_ قداست اماکن مقدسه 95
- بخش چهارم: نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 97
- اشاره 97
- نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 98
- 1_ کاهش جایگاه ارزش های مذهبی 99
- زیان های اختلاف پیروان مذاهب اسلامی در برابر تهدید استعمار 99
- 2_ رکود جنبش های فکری و سیاسی: 101
- 3_ در تنگنا قرار گرفتن دولت مرکزی: 102
- 4_ تحریک تعصب های بی جا: 105
- بزرگ نمایی اختلاف ها ابزار سلطه ی فرهنگی استعمار 106
- گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک) 109
- 1_ گسترش مواد مخدر 109
- اشاره 109
- 2_ تجمل گرایی 110
- 3_ مدپرستی 111
- 1_ ایجاد همدلی 112
- بخش پنجم: پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 112
- پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 112
- اشاره 112
- اشاره 112
- 2_ تقویت نظری و عملی مبانی مشترک 113
- 3_ احترام به اصول و اندیشه ها 114
- 5_ تنش زدایی 115
- 4_ دوری از موج آفرینی 115
- اشاره 116
- 1_ توجه به پیشینه ی مذاهب در ایران 116
- راه کارهای تبیین اشتراک ها 116
- 2_ تقویت ارزش های مذهبی نزدیک با تشیع 117
- اشاره 117
- ایجاد حس مسؤولیت 117
- 2_ برانگیختن انگیزه های مذهبی 118
- 1_ بیداری وجدان دینی _ انسانی 118
- 1_ زنده ساختن فرهنگ تعاون 119
- عوامل انگیزش مذهبی 119
- اشاره 119
- 2_ شعار استقلال طلبی 120
- 3_ امنیت همگانی 120
- 4_ شکوفایی ملی 121
- 5_ تبیین ضرورت وحدت از دیدگاه مذاهب 121
- کتاب نامه 124
همین ترتیب، ترک واجب، گناه محسوب می شود. گفتنی است واجب دو گونه است برخی واجبات در ردیف حقوق خدایی است که با قضا یا توبه جبران پذیر خواهد بود. دسته ای از آن ها نیز در شمار حقوق مردم قرار دارد که بدون پرداخت آن یا به دست آوردن رضایت طرف مقابل جبران پذیر نیست.
تسنن
اهل سنت افزون بر واجباتی مانند: نماز، روزه، و پرداخت وجوه شرعی برای مستحباتی هم چون: نمازهای نافله، نافله ی شب، نمازهای تراویح و... نیز اهمیت ویژه ای در نظر می گیرند. گفتنی است قلمروی واجبات و مستحبات در اسلام به نماز و روزه و موارد یاد شده محدود نمی شود.
هر کاری که به افزایش شکوهمندی دین بیانجامد، واجب است مانند: آمادگی رزمی برای دفاع از دین و وطن. پس تهیه ی اسلحه و ابزار دفاعی نیز از مقدمات واجب به شمار می آید و واجب است. در منابع فقهی اهل سنت از مستحباتی مانند: اعتکاف، نمازهای نافله و صدقه، وقف و نذورات به عنوان سنت یاد می گردد و بر انجام آن تأکید شده است. البته کوتاهی در انجام مستحبات عقوبت به همراه ندارد، ولی ترک واجب با عقوبت همراه است.