- پیش گفتار 3
- 1. طرح موضوع 5
- فصل اول: کلیات 5
- 4. پرسش های فرعی 6
- 3. پرسش های اصلی 6
- 2. هدف پژوهش 6
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 6. مفهوم شناسی 8
- الف) آسیب شناسی 8
- ب) انسجام اسلامی 8
- ج) مسلمان 8
- د) شیعه 9
- 7. کاربرد رسانه ای 9
- ه_) رسانه 9
- اشاره 11
- فصل دوم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح علما و اندیشمندان 11
- 1. بیان اختلاف 12
- الف) تحول و تطوّر زبان شناسانه 14
- 2. ریشه های اختلاف 14
- اشاره 14
- دو_ ابهام در تعریف واژه 15
- یک _ اشتراک لفظی 15
- ب) وجود آیات متشابه 17
- سه _ به کار رفتن زبان تمثیل 17
- ج) اختلاف در مبانی فکری 19
- د) اختلاف در جایگاه عقل 20
- 3. راه حل 22
- الف) پذیرش مرجعیت واحد 22
- ب) دعوت به عقل محوری در فهم کتاب و سنت 25
- اشاره 26
- د) تشکیل نهادهای علمی برای گفت وگو 26
- ج) ایجاد تحول در نوع نگاه 26
- یک _ جمع آوری باورها، مراسم و احادیث مشترک همه مذاهب و انتشار آن به زبان های مختلف 27
- دو_ تبیین دقیق و مستند موارد اختلاف میان مذاهب اسلامی بر اساس دیدگاه های هر مذهب 28
- چهار_ ایجاد وحدت رویه برای وحدت 29
- سه _ نشان دادن تناقض های کوچک و غیرحساس موجود در یک مذهب 29
- پنج _ تربیت کارشناس ویژه 31
- 1. بیان اختلاف 33
- اشاره 33
- فصل سوم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح ارباب سیاست 33
- اشاره 35
- 2. ریشه های اختلاف 35
- الف) عوامل اعتقادی و دینی 36
- ب) خلأ های اقتصادی و فرهنگی 38
- الف) آگاهی بخشی به مسلمانان 39
- 3. راه حل 39
- ب) جلوگیری از دخالت اهل قدرت در نزاع های علمی 40
- 1. بیان اختلاف 44
- فصل چهارم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح شهروندان عادی 44
- اشاره 44
- ب) کوتاهی های برخی مبلّغان مسلمان 46
- 2. ریشه های اختلاف 46
- الف) اختلاف های دیپلماتیک کشورهای اسلامی 46
- 3. راه حل 47
- اشاره 47
- ج) فقر فرهنگی و مالی 47
- الف) ناتوانی در دفاع از مذهب 48
- 1. بیان اختلاف 48
- 2. ریشه های اختلاف 48
- دسته اول _ اختلاف های ناشی از اهانت به مقدسات 48
- ب) مقابله به مثل 49
- 3. راه حل 50
- الف) بیان پی آمدهای منفی لعن برای جامعه اسلامی 50
- ب) نگرش تاریخی به لعن 52
- ج) تفاوت لعن و فحاشی 56
- 1. بیان اختلاف 58
- 2. ریشه اختلاف 58
- دسته دوم _ اختلاف های ناشی از بداخلاقی 58
- 3. راه حل 59
- الف) رواج امر به معروف و نهی از منکر 59
- ب) آموزش اخلاق اعتراض 62
- 1. بیان اختلاف 68
- دسته سوم _ اختلاف های ناشی از مدارا و بردباری نکردن 68
- اشاره 70
- 2. ریشه های اختلاف 70
- الف) احساس قیمومیت فکری 70
- ب) مشکلات ساختاری و تفاوت های فرهنگی 71
- ج) ضعف استدلال 73
- 3. راه حل 74
- الف) ارسال پیام های محبت 74
- ب) در نظر گرفتن مصالح کلی 76
- ج) تقیه 77
- د) عمل به منطوق اقوال 79
- ه_) داوری نکردن بر اساس باورهای عوام 81
- و) محور قرار دادن خوش گمانی 81
- دسته چهارم _ اختلاف های ناشی از تفرقه افکنی بیگانگان 82
- 1. بیان اختلاف 82
- 3. راه حل 83
- الف) آمادگی نظامی 83
- 2. ریشه اختلاف 83
- ب) شناخت نقشه های اختلاف آفرین داخلی و مقابله با آنها 85
- 1. یادآوری پی آمدهای اختلاف 93
- اشاره 93
- اشاره 93
- فصل پنجم: وظیفه رسانه ها برای تقویت انسجام اسلامی 93
- الف) از دست رفتن عزت و شوکت مسلمانان 94
- ب) هدر رفتن امکانات و توانایی های مسلمانان 95
- ج) ناتوانی درتصمیم گیری مناسب 97
- 2. برنامه ریزی وحدت محور 98
- ب) افزایش امید به امکان تحقق وحدت اسلامی 98
- اشاره 98
- الف) ملی ماندن رسانه ملی 98
- ج) تقویت هویت اسلامی 101
- اشاره 101
- یک _ برگزاری مراسم مشترک 102
- دو_ تشکیل دادگاه اسلامی 103
- و) ترویج اندیشه بردباری و مدارا 104
- ه_) ترویج و تقویت اخلاق انسانی 104
- د) تأسیس رسانه های مشترک 104
- ز) جلوگیری از تشکیل مذهب های جدید 105
- ح) ترویج گردشگری 106
- ط) رفع اختلاف های بی اساس 107
- کتاب نامه 109
- الف) کتاب 109
- ج) پایگاه اینترنتی 111
- ب) نشریه 111
دیباچه
ریشه اختلافاتی را که در سطح اندیشمندان و عالمان دینی، سیاست مداران و شهروندان عادی دنیای اسلام ظهور می یابد، باید در تطورات زبان شناسانه، وجود آیات متشابه، اختلاف در مبانی فکری و بی توجهی به جایگاه عقل و از همه مهم تر، توطئه ها و ترفندهای دشمنان بیرونی جست وجو کرد. این تفرقه ها و تشتت ها با پذیرش مرجعیت واحد، دعوت به عقل محوری در فهم کتاب و سنت، تغییر در نگرش ها و تشکیل نهادهای عامی برای گفت وگو تا حدود زیادی حل و فصل خواهد شد. در این راستا باید برای آگاهی بخشی به مسلمانان و جلوگیری از دخالت اهل قدرت در نزاع های علمی همت گماشت. در همین زمینه، شناخت نقشه های اختلاف آفرین دشمنان و عوامل داخلی آنها بسیار اهمیت دارد.
ناگفته پیداست که از دیرزمان، دشمنان اسلام به بزرگ نمایی اختلافات جامعه های اسلامی دامن می زنند و می کوشند شکاف های اعتقادی را روز به روز برجسته تر سازند. از این رو، هوشیاری در مقابل نقشه های مرموزانه آنها بسیار ضروری می نماید. باید توجه داشت که