- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- 1. طرح موضوع 5
- 4. پرسش های فرعی 6
- 3. پرسش های اصلی 6
- 2. هدف پژوهش 6
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- ب) انسجام اسلامی 8
- ج) مسلمان 8
- 6. مفهوم شناسی 8
- الف) آسیب شناسی 8
- ه_) رسانه 9
- د) شیعه 9
- 7. کاربرد رسانه ای 9
- فصل دوم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح علما و اندیشمندان 11
- اشاره 11
- 1. بیان اختلاف 12
- الف) تحول و تطوّر زبان شناسانه 14
- 2. ریشه های اختلاف 14
- اشاره 14
- یک _ اشتراک لفظی 15
- دو_ ابهام در تعریف واژه 15
- ب) وجود آیات متشابه 17
- سه _ به کار رفتن زبان تمثیل 17
- ج) اختلاف در مبانی فکری 19
- د) اختلاف در جایگاه عقل 20
- الف) پذیرش مرجعیت واحد 22
- 3. راه حل 22
- ب) دعوت به عقل محوری در فهم کتاب و سنت 25
- اشاره 26
- د) تشکیل نهادهای علمی برای گفت وگو 26
- ج) ایجاد تحول در نوع نگاه 26
- یک _ جمع آوری باورها، مراسم و احادیث مشترک همه مذاهب و انتشار آن به زبان های مختلف 27
- دو_ تبیین دقیق و مستند موارد اختلاف میان مذاهب اسلامی بر اساس دیدگاه های هر مذهب 28
- چهار_ ایجاد وحدت رویه برای وحدت 29
- سه _ نشان دادن تناقض های کوچک و غیرحساس موجود در یک مذهب 29
- پنج _ تربیت کارشناس ویژه 31
- 1. بیان اختلاف 33
- اشاره 33
- فصل سوم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح ارباب سیاست 33
- 2. ریشه های اختلاف 35
- اشاره 35
- الف) عوامل اعتقادی و دینی 36
- ب) خلأ های اقتصادی و فرهنگی 38
- 3. راه حل 39
- الف) آگاهی بخشی به مسلمانان 39
- ب) جلوگیری از دخالت اهل قدرت در نزاع های علمی 40
- فصل چهارم: ریشه ها و پی آمدهای اختلاف در سطح شهروندان عادی 44
- اشاره 44
- 1. بیان اختلاف 44
- الف) اختلاف های دیپلماتیک کشورهای اسلامی 46
- 2. ریشه های اختلاف 46
- ب) کوتاهی های برخی مبلّغان مسلمان 46
- ج) فقر فرهنگی و مالی 47
- 3. راه حل 47
- اشاره 47
- الف) ناتوانی در دفاع از مذهب 48
- 1. بیان اختلاف 48
- دسته اول _ اختلاف های ناشی از اهانت به مقدسات 48
- 2. ریشه های اختلاف 48
- ب) مقابله به مثل 49
- 3. راه حل 50
- الف) بیان پی آمدهای منفی لعن برای جامعه اسلامی 50
- ب) نگرش تاریخی به لعن 52
- ج) تفاوت لعن و فحاشی 56
- 2. ریشه اختلاف 58
- 1. بیان اختلاف 58
- دسته دوم _ اختلاف های ناشی از بداخلاقی 58
- الف) رواج امر به معروف و نهی از منکر 59
- 3. راه حل 59
- ب) آموزش اخلاق اعتراض 62
- دسته سوم _ اختلاف های ناشی از مدارا و بردباری نکردن 68
- 1. بیان اختلاف 68
- الف) احساس قیمومیت فکری 70
- اشاره 70
- 2. ریشه های اختلاف 70
- ب) مشکلات ساختاری و تفاوت های فرهنگی 71
- ج) ضعف استدلال 73
- 3. راه حل 74
- الف) ارسال پیام های محبت 74
- ب) در نظر گرفتن مصالح کلی 76
- ج) تقیه 77
- د) عمل به منطوق اقوال 79
- ه_) داوری نکردن بر اساس باورهای عوام 81
- و) محور قرار دادن خوش گمانی 81
- دسته چهارم _ اختلاف های ناشی از تفرقه افکنی بیگانگان 82
- 1. بیان اختلاف 82
- 3. راه حل 83
- 2. ریشه اختلاف 83
- الف) آمادگی نظامی 83
- ب) شناخت نقشه های اختلاف آفرین داخلی و مقابله با آنها 85
- فصل پنجم: وظیفه رسانه ها برای تقویت انسجام اسلامی 93
- اشاره 93
- اشاره 93
- 1. یادآوری پی آمدهای اختلاف 93
- الف) از دست رفتن عزت و شوکت مسلمانان 94
- ب) هدر رفتن امکانات و توانایی های مسلمانان 95
- ج) ناتوانی درتصمیم گیری مناسب 97
- 2. برنامه ریزی وحدت محور 98
- اشاره 98
- الف) ملی ماندن رسانه ملی 98
- ب) افزایش امید به امکان تحقق وحدت اسلامی 98
- ج) تقویت هویت اسلامی 101
- اشاره 101
- یک _ برگزاری مراسم مشترک 102
- دو_ تشکیل دادگاه اسلامی 103
- و) ترویج اندیشه بردباری و مدارا 104
- ه_) ترویج و تقویت اخلاق انسانی 104
- د) تأسیس رسانه های مشترک 104
- ز) جلوگیری از تشکیل مذهب های جدید 105
- ح) ترویج گردشگری 106
- ط) رفع اختلاف های بی اساس 107
- کتاب نامه 109
- الف) کتاب 109
- ب) نشریه 111
- ج) پایگاه اینترنتی 111
بشنوند و رفتار آنها را ببینند. بر اساس این توهم، میان خود و دیگران وجه مشترکی نمی یابند تا بر آن مبنا به وحدت بیندیشند.
به یقین، اگر پیروان هر گروه از عقاید، باورها و ادلّه مذهبی دیگران نیز آگاهی یابند، متوجه خواهند شد که حقایقی از دین نزد دیگران وجود دارد و یکی از عوامل مهم تفرقه از میان خواهد رفت. این خلأ اطلاعاتی، بستری مناسب برای شعله ور شدن اختلاف ها و نزاع های مذهبی است و بیگانگان با اندک تحریکی می توانند مسلمانان را به جان یکدیگر بیندازند و منافع نامشروع خود را به دست آورند.
2. ریشه های اختلاف
الف) اختلاف های دیپلماتیک کشورهای اسلامی
بسیاری از کشورهای اسلامی گاهی به دلیل اختلاف های مذهبی و گاهی به سبب نزاع های مرزی و بسیاری اوقات به دلیل نقشه های شوم استعمارگران، روابط دیپلماتیکی مناسبی با یکدیگر ندارند و این امر، آمد و شد شهروندان مسلمان را مشکل کرده است. پایین بودن میزان آمد و شد و ارتباط، سبب آگاهی اندک مسلمانان از اوضاع و افکار یکدیگر است.
ب) کوتاهی های برخی مبلّغان مسلمان
برخی مبلّغان مذاهب اسلامی به دلیل تعصب شدید، با ترساندن مردم از خطر گمراهی، آنان را از تماس با پیروان مذاهب دیگر منع می کنند. گاهی نیز به دلیل آنکه این مبلّغان دارای معلومات بسیار سطحی و تقلیدی هستند، از تماس مخاطبان خود با پیروان مذاهب دیگر که سبب