- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- وحدت اسلامی 6
- فصل اول: کلیات 6
- اشاره 6
- تبیین مفاهیم 6
- ایمان و اسلام 9
- تاریخچه مبارزه با تکفیر 11
- کفر و شرک 11
- مفهوم و مراتب کفر 14
- مذاهب اسلامی 19
- اشاره 21
- 1. اصول مشترک 21
- فصل دوم: زمینه های وحدت جهان اسلام 21
- 2. احادیث مشترک 23
- حدیث کساء 23
- حدیث ثقلین 23
- اشاره 23
- حدیث اثنا عشر 24
- 3. دشمن مشترک 24
- 4. زبان دینی مشترک 24
- 5. محبت اهل بیت(ع) 25
- 6. محبت صحابه 26
- 8. پذیرش اجتهاد 27
- 7. مجاورت جغرافیایی 27
- 9. سازمان کنفرانس اسلامی 28
- 1. وحدت در قرآن 29
- فصل سوم: مبانی اتحاد اسلامی (ملی _ جهان اسلام) 29
- اشاره 29
- اشاره 29
- الف) فرمان وحدت 30
- ب) ممنوعیت تفرقه 31
- یک _ انحراف از حق 33
- اشاره 33
- ج) ریشه های تفرقه 33
- دو _ سرکشی و کفرورزی در برابر آیات الهی 36
- د) تفرقه، خواست شیطان 38
- اشاره 39
- 2. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و اتحاد امت 39
- الف) تخریب مسجد تفرقه آفرین 39
- ب) تأکید بر اهمیت وحدت 41
- اشاره 42
- 3. سخنان اهل بیت(ع) 42
- الف) سخنان امیرمؤمنان، علی بن ابی طالب(ع) 42
- اشاره 44
- امام حسن(ع) 44
- امام سجاد(ع) 44
- ب) سخنان دیگر ائمه(ع) 44
- امام صادق(ع) 45
- امام باقر(ع) 45
- الف) تبلیغ گسترده مسیحیت 47
- اشاره 47
- امام موسی کاظم(ع) 47
- 4. وحدت، ضرورت امروز جهان اسلام 47
- ب) پدیده درگیریهای خونین 48
- ج) عقب ماندگی علمی و صنعتی 48
- د) تحریکهای دشمن 48
- ه_) حضور دشمنان در قلب جهان اسلام 49
- و) ایران اسلامی، بزرگ ترین سنگر دفاع از دین 49
- امام خمینی رحمه الله 50
- اشاره 50
- 5. نظریههای اندیشمندان شیعه 50
- اشاره 50
- مقام معظم رهبری 51
- میرزا محمدحسین شیرازی 53
- آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی 53
- آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی 54
- آیت الله کاشفالغطا 55
- آیت الله مکارم شیرازی 56
- آیت الله سید علی حسینی سیستانی 56
- آیت الله صافی گلپایگانی 57
- حجت الاسلام شهید نواب صفوی 58
- آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی 59
- آیت الله شیخ جعفر سبحانی 60
- آیت الله تسخیری 61
- حجت الاسلام دکتر بی آزار شیرازی (رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در ایران) 62
- امام موسی صدر 62
- ابوجهاد الشیبی (از سران پیشین مجلس اعلای اسلامی عراق) 63
- آیت الله سید هبه الدین شهرستانی 64
- شیخ عبدالکریم بن محمدرضا زنجانی 64
- شیخ محمود شلتوت، شیخ الازهر 65
- اشاره 65
- 6. دیدگاه علمای اهل سنت 65
- شیخ محمدسعید طنطاوی، شیخ الازهر 66
- دکتر یوسف قرضاوی، عالم بزرگ اهل سنت 67
- دکتر فرید واصل نصر، مفتی اعظم مصر 67
- شهید حسن البنا 67
- سرهنگ معمر قذافی 68
- اتحادیه جهانی علمای اسلام 68
- شیخ احمد کفتارو 69
- حاج یعقوب شمس، امام جمعه اهل سنت کیش 70
- شیخ عبدالقادر بیضاوی، امام جمعه اهل سنت ارومیه 70
- فصل چهارم: جلوه ها و نمادهای اتحاد اسلامی 72
- اشاره 72
- 1. نمادهای مذهبی و فرهنگی 72
- ب) محبت فاطمه زهرا(س) 72
- الف) حج 72
- اشاره 72
- ج) اقتدا در نماز 73
- سازمان کنفرانس اسلامی 75
- راه پیمایی روز قدس 75
- 2. نمادهای سیاسی 75
- اشاره 75
- علاقه به حزب الله 75
- بانک توسعه اسلامی 76
- قربانی حج 76
- 3. نمادهای اقتصادی 76
- اشاره 76
- اشاره 78
- الف) موانع فرهنگی و مذهبی 78
- فصل پنجم: موانع و راهکارهای اتحاد و انسجام اسلامی 78
- اشاره 78
- یک _ ضعف آگاهی های فرهنگی 78
- اشاره 78
- 1. موانع اتحاد اسلامی 78
- سه _ تکفیر های نادرست 80
- دو _ گفتوگوهای غیرتخصصی 80
- چهار _ دروغ، بدفهمی و بدبینی 81
- پنج _ نظارت ضعیف بر مدرسههای مذهبی 85
- شش _ اهانت به مقدسات مذهبی 86
- یک _ قدرت طلبی 87
- دو _ دشمنان خارجی 87
- ب) موانع سیاسی 87
- اشاره 87
- ج) موانع اقتصادی 92
- اشاره 92
- اظهارنظرهای نابجا 92
- یک _ نداشتن بازار مشترک اسلامی 92
- سه _ ضعف تبلیغات 93
- دو _ ضعف استانداردها 93
- چهار _ فقدان مدیریت مشترک 94
- 2. راهکارهای ایجاد اتحاد اسلامی 95
- یک _ رفع زمینههای شبهه و اختلاف 95
- پنج _ ضعف بانکداری 95
- اشاره 95
- الف) راهکارهای مذهبی و فرهنگی 95
- اشاره 95
- دو _ گسترش دانشگاه های مذاهب اسلامی 96
- سه _ انتشار فتواها و نظریههای تقریبی 97
- چهار _ گفت وگوهای علمی 98
- یک _ بالاتر بودن جایگاه سازمان کنفرانس اسلامی 99
- ب) راه کارهای سیاسی 99
- اشاره 99
- پنج _ گسترش عقلانیت 99
- دو _ تدوین منشور وحدت میان کشورهای اسلامی 100
- سه _ تعیین مجازات برای تفرقه افکنی 101
- چهار _ تقویت صنعت جهانگردی 102
- سه _ توسعه روابط اقتصادی 102
- ج) راهکارهای اقتصادی 102
- دو _ ایجاد مرکز توسعه فن آوری در جهان اسلام 102
- یک _ تأسیس بازار مشترک اسلامی 102
- اشاره 102
- پنج _ مدیریت راهبردی اقتصاد کشورهای اسلامی 103
- شش _ یک پارچهسازی نظام بانکداری در کشورهای اسلامی 103
- فصل ششم: نقش رسانه در ایجاد و تقویت وحدت 105
- اشاره 105
- اشاره 105
- 1. استفاده از زمان های مناسب برای ترویج وحدت و انسجام اسلامی 105
- الف) ایام حج تمتع 105
- ج) عیدهای انقلابی 106
- ب) عیدهای ملی 106
- ه_) هنگام هجوم دشمنان اسلام 107
- و) دوران توسعه 107
- د) سفرهای استانی مسئولان نظام 107
- 2. سیاستهای رسانه 108
- 3. وظایف رسانه برای تقویت همگرایی در جهان اسلام 109
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 110
- 5. راهکارهای رسانه ای 111
- 6. بررسی عملکرد رسانه 114
- اشاره 117
- پیوست ها 117
- چشم اندازها 120
- پیوست 2. قضایای هشت گانه در مسیر تفاهم مسلمانان 123
- منابع برای مطالعه بیشتر 127
- مقاله ها 130
- کتاب نامه 130
- کتاب ها 130
- اشاره 130
- نشریات 131
- سایت های اینترنتی 131
- نرم افزارهای پژوهشی 132
إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْ ءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَی اللَّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما کانُوا یَفْعَلُونَ. (أنعام: 159)
کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند و به دستههای گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، هیچ گونه ارتباطی با آنها نداری، کار آنها را به خدا واگذار. پس خدا آنها را از آنچه انجام می دادند آگاه میگرداند.(1)
در قرآن مجید، یکی از ویژگیهای جامعه مشرکان تفرقه در دین معرفی می شود:
... وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکِینَ. مِنَ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً کُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ. (روم: 31 و 32)
... و از مشرکان نباشید. از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته ها و گروه ها تقسیم شدند و (عجب اینکه) هر گروهی به آنچه نزد آنهاست (دل بسته و) خوشحالند.
در این آیه مشرکان کسانی هستند که در دین توحیدگرای خدا تفرقه ایجاد کردند و با پرستش انواع بت ها، حیوانات و گاه انسان ها دسته دسته شدند، در حالی که هر دسته، از داشته های خود خوشحال بود.
ایجاد تفرقه در دین، از نشانههای مشرکان و گناهی بزرگ خوانده شده است. اصولاً شرک، از عوامل تفرقه در جامعه به شمار می رود. ازسوی دیگر، رمز اتحاد جامعه خدامحور، ایمان راستین به پروردگار یکتاست. در این باره، در تفسیر نمونه چنین آمده است:
یکی از نشانه های شرک، پراکندگی و تفرقه است؛ چرا که معبودهای مختلف منشأ روشهای متفاوت و سرچشمه جداییها و پراکندگی هاست، به خصوص اینکه شرک همواره توأم با هوای نفس و تعصب و کبر و خودخواهی و خودپسندی و
1- ترجمه از آیت الله مکارم شیرازی است. در ترجمه آقایان فولادوند و قرائتی، عبارت (لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْ ءٍ) این گونه معنا شده است: تو مسئول کار آنان نیستی.