- پیش گفتار 3
- وحدت اسلامی 6
- اشاره 6
- تبیین مفاهیم 6
- فصل اول: کلیات 6
- اشاره 6
- ایمان و اسلام 9
- کفر و شرک 11
- تاریخچه مبارزه با تکفیر 11
- مفهوم و مراتب کفر 14
- مذاهب اسلامی 19
- اشاره 21
- 1. اصول مشترک 21
- فصل دوم: زمینه های وحدت جهان اسلام 21
- 2. احادیث مشترک 23
- حدیث کساء 23
- حدیث ثقلین 23
- اشاره 23
- حدیث اثنا عشر 24
- 3. دشمن مشترک 24
- 4. زبان دینی مشترک 24
- 5. محبت اهل بیت(ع) 25
- 6. محبت صحابه 26
- 7. مجاورت جغرافیایی 27
- 8. پذیرش اجتهاد 27
- 9. سازمان کنفرانس اسلامی 28
- اشاره 29
- 1. وحدت در قرآن 29
- فصل سوم: مبانی اتحاد اسلامی (ملی _ جهان اسلام) 29
- اشاره 29
- الف) فرمان وحدت 30
- ب) ممنوعیت تفرقه 31
- یک _ انحراف از حق 33
- ج) ریشه های تفرقه 33
- اشاره 33
- دو _ سرکشی و کفرورزی در برابر آیات الهی 36
- د) تفرقه، خواست شیطان 38
- اشاره 39
- الف) تخریب مسجد تفرقه آفرین 39
- 2. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و اتحاد امت 39
- ب) تأکید بر اهمیت وحدت 41
- 3. سخنان اهل بیت(ع) 42
- الف) سخنان امیرمؤمنان، علی بن ابی طالب(ع) 42
- اشاره 42
- اشاره 44
- ب) سخنان دیگر ائمه(ع) 44
- امام حسن(ع) 44
- امام سجاد(ع) 44
- امام صادق(ع) 45
- امام باقر(ع) 45
- الف) تبلیغ گسترده مسیحیت 47
- اشاره 47
- امام موسی کاظم(ع) 47
- 4. وحدت، ضرورت امروز جهان اسلام 47
- ب) پدیده درگیریهای خونین 48
- د) تحریکهای دشمن 48
- ج) عقب ماندگی علمی و صنعتی 48
- ه_) حضور دشمنان در قلب جهان اسلام 49
- و) ایران اسلامی، بزرگ ترین سنگر دفاع از دین 49
- امام خمینی رحمه الله 50
- اشاره 50
- 5. نظریههای اندیشمندان شیعه 50
- اشاره 50
- مقام معظم رهبری 51
- میرزا محمدحسین شیرازی 53
- آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی 53
- آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی 54
- آیت الله کاشفالغطا 55
- آیت الله سید علی حسینی سیستانی 56
- آیت الله مکارم شیرازی 56
- آیت الله صافی گلپایگانی 57
- حجت الاسلام شهید نواب صفوی 58
- آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی 59
- آیت الله شیخ جعفر سبحانی 60
- آیت الله تسخیری 61
- حجت الاسلام دکتر بی آزار شیرازی (رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در ایران) 62
- امام موسی صدر 62
- ابوجهاد الشیبی (از سران پیشین مجلس اعلای اسلامی عراق) 63
- آیت الله سید هبه الدین شهرستانی 64
- شیخ عبدالکریم بن محمدرضا زنجانی 64
- اشاره 65
- 6. دیدگاه علمای اهل سنت 65
- شیخ محمود شلتوت، شیخ الازهر 65
- شیخ محمدسعید طنطاوی، شیخ الازهر 66
- دکتر فرید واصل نصر، مفتی اعظم مصر 67
- دکتر یوسف قرضاوی، عالم بزرگ اهل سنت 67
- شهید حسن البنا 67
- سرهنگ معمر قذافی 68
- اتحادیه جهانی علمای اسلام 68
- شیخ احمد کفتارو 69
- حاج یعقوب شمس، امام جمعه اهل سنت کیش 70
- شیخ عبدالقادر بیضاوی، امام جمعه اهل سنت ارومیه 70
- اشاره 72
- 1. نمادهای مذهبی و فرهنگی 72
- فصل چهارم: جلوه ها و نمادهای اتحاد اسلامی 72
- اشاره 72
- الف) حج 72
- ب) محبت فاطمه زهرا(س) 72
- ج) اقتدا در نماز 73
- سازمان کنفرانس اسلامی 75
- راه پیمایی روز قدس 75
- اشاره 75
- 2. نمادهای سیاسی 75
- علاقه به حزب الله 75
- 3. نمادهای اقتصادی 76
- اشاره 76
- بانک توسعه اسلامی 76
- قربانی حج 76
- یک _ ضعف آگاهی های فرهنگی 78
- اشاره 78
- 1. موانع اتحاد اسلامی 78
- فصل پنجم: موانع و راهکارهای اتحاد و انسجام اسلامی 78
- اشاره 78
- اشاره 78
- الف) موانع فرهنگی و مذهبی 78
- دو _ گفتوگوهای غیرتخصصی 80
- سه _ تکفیر های نادرست 80
- چهار _ دروغ، بدفهمی و بدبینی 81
- پنج _ نظارت ضعیف بر مدرسههای مذهبی 85
- شش _ اهانت به مقدسات مذهبی 86
- یک _ قدرت طلبی 87
- دو _ دشمنان خارجی 87
- ب) موانع سیاسی 87
- اشاره 87
- اشاره 92
- ج) موانع اقتصادی 92
- یک _ نداشتن بازار مشترک اسلامی 92
- اظهارنظرهای نابجا 92
- سه _ ضعف تبلیغات 93
- دو _ ضعف استانداردها 93
- چهار _ فقدان مدیریت مشترک 94
- اشاره 95
- پنج _ ضعف بانکداری 95
- 2. راهکارهای ایجاد اتحاد اسلامی 95
- یک _ رفع زمینههای شبهه و اختلاف 95
- الف) راهکارهای مذهبی و فرهنگی 95
- اشاره 95
- دو _ گسترش دانشگاه های مذاهب اسلامی 96
- سه _ انتشار فتواها و نظریههای تقریبی 97
- چهار _ گفت وگوهای علمی 98
- اشاره 99
- یک _ بالاتر بودن جایگاه سازمان کنفرانس اسلامی 99
- پنج _ گسترش عقلانیت 99
- ب) راه کارهای سیاسی 99
- دو _ تدوین منشور وحدت میان کشورهای اسلامی 100
- سه _ تعیین مجازات برای تفرقه افکنی 101
- چهار _ تقویت صنعت جهانگردی 102
- ج) راهکارهای اقتصادی 102
- اشاره 102
- دو _ ایجاد مرکز توسعه فن آوری در جهان اسلام 102
- یک _ تأسیس بازار مشترک اسلامی 102
- سه _ توسعه روابط اقتصادی 102
- شش _ یک پارچهسازی نظام بانکداری در کشورهای اسلامی 103
- پنج _ مدیریت راهبردی اقتصاد کشورهای اسلامی 103
- فصل ششم: نقش رسانه در ایجاد و تقویت وحدت 105
- اشاره 105
- اشاره 105
- الف) ایام حج تمتع 105
- 1. استفاده از زمان های مناسب برای ترویج وحدت و انسجام اسلامی 105
- ب) عیدهای ملی 106
- ج) عیدهای انقلابی 106
- ه_) هنگام هجوم دشمنان اسلام 107
- د) سفرهای استانی مسئولان نظام 107
- و) دوران توسعه 107
- 2. سیاستهای رسانه 108
- 3. وظایف رسانه برای تقویت همگرایی در جهان اسلام 109
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 110
- 5. راهکارهای رسانه ای 111
- 6. بررسی عملکرد رسانه 114
- پیوست ها 117
- اشاره 117
- چشم اندازها 120
- پیوست 2. قضایای هشت گانه در مسیر تفاهم مسلمانان 123
- منابع برای مطالعه بیشتر 127
- کتاب نامه 130
- کتاب ها 130
- اشاره 130
- مقاله ها 130
- سایت های اینترنتی 131
- نشریات 131
- نرم افزارهای پژوهشی 132
جاهلیت، راهبی به نام ابوعامر که از زاهدان مدینه به شمار می رفت، مردم را به ظهور پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله بشارت می داد، ولی پس از هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه و پیروزی آن حضرت در جنگ بدر، هرگاه اطراف خود را خلوت می دید، به سوی مشرکان میرفت و آنان را برای نبرد با حضرت تحریک میکرد. وی در نبرد احد، به مشرکان پیشنهاد داد گودال هایی در مسیر دو سپاه حفر کنند و آنها چنین کردند. از قضا، رسول خدا صلی الله علیه و آله به داخل یکی از این گودالها افتاد و پیشانی اش زخمی شد و دندانش شکست.
ولی ابوعامر راضی نشد و به سمت امپراتوری روم رفت تا او را نیز برای نبرد با پیامبر اسلام برانگیزد. وی پیش از حرکت، نامه ای به دوستانش در مدینه نوشت و از آنها خواست پایگاهی برای نشر اندیشه های خطرناک و تفرقهآمیز او در مدینه ایجاد کنند. یاران وی نیز برای انجام چنین کارهایی پوشش مسجد را مناسب دیدند. بنابراین، با این بهانه که برای ساکنان اطراف مدینه، بهویژه پیران و معلولان سخت است در مسجد اصلی مدینه حضور یابند، از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه گرفتند که مسجدی در نزدیکی مسجد قبا بسازند. آنگاه از آن حضرت درخواست کردند که با خواندن نماز در آن مسجد، آنجا را متبرک سازد. پیش از اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در آن مسجد نماز بگزارد، وحی الهی نازل شد و حقیقت را افشا کرد. چنین بود که پیامبر دستور داد مسجد یاد شده ویران شود. بنا بر دستور حضرت، مسلمانان ابتدا مسجد را آتش زدند، سپس آن را ویران کردند و محل دفن زباله قرار دادند.(1) خداوند دراین باره فرموده است:
1- 1نک: تفسیر نمونه، ج 8 ، صص 134- 136.