انسجام اسلامی: زمینه ها، مبانی، موانع و راهکارهای اتحاد اسلامی صفحه 97

به همین خاطر مشاهده می کنیم که این انس و الفت در اغلب دانشجویان و فارغ التحصیلان این دانشگاه به خوبی مشاهده می­شود، در صورتی که در ابتدای امر که به این دانشگاه وارد می شوند، یک حالت بدبینی وجود دارد، اما کم کم رو به آرامش می­روند و می­فهمند آنچه در قبل می­پنداشتند، واقعیت ندارد.

همان طور که امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرمایند: «اَلنّاسُ اَعداءٌ عَلَی مَا جَهِلُوا»، اغلب این خصومت ها به دلیل بی­اطلاعی افراد نسبت به یکدیگر است؛ به این معنا که از دور، اهل سنت تصور می­کنند که تمام شیعیان غالی هستند، خدایشان علی است، قرآنشان چیز دیگری است، حجشان کربلا و نجف است و مهرشان، بتشان است و متقابلاً شیعیان از دور تصور می کنند که سنی ها دشمنان اهل­بیت هستند، اما وقتی به هم نزدیک می­شوند، می­فهمند که آنها ]هر دو[ دوستداران اهل­بیت هستند و با دشمنان آنها دشمنند. به همین خاطر وقتی که این دانشجویان به خانه­هایشان و اجتماعشان برمی گردند، این مسائل را [با هم کیشان خود] در میان می­گذارند، همان­طور که دانشجویان شیعه چهره واقعی اهل تسنن و علاقه آنها به اهل­بیت را بین خانواده و دوستان خود مطرح می کنند، دانشجویان سنی هم در بازگشت به جوامع خود، حقایق اعتقادات تشیع را برای هم مذهبان خود بازگو می کنند و به همین شکل این مسئله گسترش می­یابد. به همین خاطر است که در ایران، مشکلات دیگر کشورها مثل افغانستان، پاکستان، عراق و ... وجود ندارد. وجود دانشگاه مذاهب اسلامی و امثال آن، و وجود تقریب و تلاش در برقراری آن در جمهوری اسلامی ایران، باعث به وجود آمدن چنین امری است.(1)

سه _ انتشار فتواها و نظریه­های تقریبی

سه _ انتشار فتواها و نظریه­های تقریبی