- 1. اهمیت و ضرورت هم گرایی جهان اسلام 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- الف) هم گرایی 8
- ب) جهان اسلام 9
- 2. تقسیم بندی کشورهای اسلامی (جهان اسلام) 10
- اشاره 10
- الف) مرکز جهان اسلام 11
- اشاره 11
- یک _ جمهوری اسلامی ایران 12
- دو _ عربستان سعودی 13
- اشاره 14
- ب) غرب جهان اسلام 14
- یک _ مصر 15
- دو _ الجزایر 16
- اشاره 17
- یک _ پاکستان 17
- ج) شرق جهان اسلام 17
- اشاره 18
- د) شمال جهان اسلام 18
- یک _ جمهوری آذربایجان 19
- دو _ ترکمنستان 20
- ارزیابی 20
- اشاره 22
- الف) فاصله گرفتن از اسلام اصیل و اختلاف های مذهبی 22
- اشاره 22
- 1. آسیب شناسی کشورهای اسلامی در حوزه داخلی 22
- ب) جدایی دین از سیاست 25
- ج) ملی گرایی 29
- د) خودباختگی در برابر تهاجم فرهنگی غرب 31
- ه) استبداد داخلی 33
- اشاره 34
- و) ضعف ساختارهای اقتصادی 34
- اقتصاد تک محصولی 35
- پایین بودن درآمد سرانه ملی 37
- 2. آسیب شناسی خارجی کشورهای اسلامی (تهدیدها) 39
- بررسی تاریخی برخورد اسلام و غرب 39
- اشاره 39
- اشاره 42
- چگونگی سیطره غرب بر جهان اسلام 42
- الف) حضور مستقیم استعمار در جهان اسلام 44
- ب) حضور غیرمستقیم 45
- یک _ جذب و تربیت روشن فکران وابسته 45
- اشاره 45
- اشاره 48
- مفهوم جهانی شدن 48
- دو _ وابستگی کشورهای اسلامی از طریق جهانی شدن (Globalization) 48
- 1. تضعیف ساختارهای اقتصاد داخلی 50
- اول _ پی آمدهای اقتصادی 50
- اشاره 50
- 2. تضعیف ارزش پول ملی 51
- دوم _ پی آمدهای سیاسی 53
- اشاره 53
- 1. تضعیف و کاهش نقش دولت 53
- 2. انفعال کشورها در سازمان های بین المللی 54
- اشاره 56
- سوم _ پی آمدهای فرهنگی 56
- اسلام و جهانی شدن فرهنگی 57
- ارزیابی 62
- اشاره 65
- اشاره 66
- الف) مفهوم وحدت در قرآن 66
- ب) انواع وحدت 67
- اشاره 69
- 2. هم گرایی 69
- الف) مفهوم هم گرایی 69
- ب) وحدت سیاسی و هم گرایی 70
- ج) هم گرایی در اندیشه اسلامی 72
- د) محورهای هم گرایی کشورهای اسلامی 75
- اشاره 75
- اشاره 78
- اول _ طرح فرهنگ اصیل اسلامی و جلوگیری از ترویج فرهنگ بیگانه 78
- دوم _ همکاری در جهت تولید و تبادل محصولات فرهنگی از طریق صدا و سیمای کشورهای اسلامی 79
- اول _ امکانات کشورهای اسلامی در زمینه سیاسی 84
- اشاره 84
- دو _ هم گرایی کشورهای اسلامی در زمینه های سیاسی 84
- دوم _ شیوه های سیاسی هم گرایی کشورهای اسلامی 86
- سه _ هم گرایی کشورهای اسلامی در زمینه اقتصادی 97
- اشاره 97
- اول _ امکانات کشورهای اسلامی در زمینه اقتصادی 97
- دوم _ شیوه های هم گرایی در حوزه اقتصادی 99
- سخن آخر 106
- 1. نقد برنامه های سیاسی 109
- اشاره 109
- 2. پیشنهادهای کلی 110
- 3. پیشنهادهای برنامه ای 111
- 4. پرسش های مردمی 112
- الف) برخی پرسش های کارشناسی درباره هم گرایی فرهنگی 113
- 5. پرسش های کارشناسی 113
- اشاره 113
- ج) برخی پرسش های کارشناسی درباره هم گرایی اقتصادی 114
- ب) برخی پرسش های کارشناسی در زمینه هم گرایی سیاسی 114
در ایران بودند که شعارشان «پذیرش تمدن غرب از نوک پا تا فرق سر» بود که در شمار غرب زدگانند.
متأسفانه این نوع گرایش در میان روشن فکران جهان اسلام به تمدن و فرهنگ غرب، و سرانجام خودباختگی و بی هویتی، زمینه ساز آسیب های فرهنگی و اجتماعی زیادی در جهان اسلام شده است.
حمید عنایت در این باره می گوید:
آنان، خود، در گسترش شیوه های سطحی و قالبی فکر اروپایی در ایران مؤثر بوده اند؛ زیرا اگر در میدان سیاست به جنگ غرب می رفتند، در میدان فرهنگ مرید و مقلد غرب بودند... .(1)
در هر حال، بی گمان باید گفت روشن فکران غرب زده که اسیر تحولات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی غرب شده اند و تمدن غربی را الگوی مناسب در زمینه های مختلف می دانند، نقش مهمی در انحطاط و عقب ماندگی کشورهای اسلامی و مجموعه جهان اسلام داشته اند.
ه) استبداد داخلی
ه) استبداد داخلی
یکی دیگر از عوامل مشکل ساز در جهان اسلام، استبداد داخلی است. بی گمان استبداد در قالب های مختلف خود، همچون استفاده از زور و اجبار و توسل به زور در حکمرانی بر مردم و بی توجهی به خواست و علایق آنان و مانند آن، از عواملی است که باعث بروز مشکلات زیادی در این کشورها شده است. امروزه در بسیاری از کشورهای اسلامی، ساز و کار حضور مردم در
1- حمید عنایت، شش گفتار درباره دین و جامعه، تهران، موج، بی تا، صص 60 و 61.