- سخن ناشر 1
- مفهوم وحدت 5
- گسترۀ وحدت 9
- 1. همگرایی در جامعۀ جهانی 9
- اشاره 9
- 2. همگرایی در میان پیروان ادیان آسمانی 11
- 3. همگرایی در جامعۀ اسلامی 12
- الف) ضرورت عقلانی 13
- اشاره 13
- ب) ضرورت وحیانی 15
- اشاره 15
- اشاره 16
- 1. ارزش وحدت در قرآن 16
- اشاره 22
- 2. زشتی تفرقه در قرآن 22
- اشاره 26
- الف) وحدت در نظام تکوین 26
- ب) وحدت در امر دین 27
- اشاره 31
- ج) وحدت در نظام اجتماعی اسلام 31
- وحدت، تداوم زندگی اجتماعی 32
- اشاره 36
- الف) وحدت در گفتار 36
- ب) وحدت در رفتار 38
- اشاره 38
- اشاره 39
- 1. اقدامات عملی پیامبر(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) 39
- اشاره 47
- 2. اقدامات عملی امامان 47
- حفظ وحدت در رفتار سیاسی امام علی(علیه السّلام) 48
- اشاره 51
- حفظ وحدت در رفتار دیگر امامان 53
- اشاره 54
- الف) اندیشمندان شیعه 54
- ب) اندیشمندان اهل سنت 56
- اشاره 60
- اشاره 61
- 1. ایمان 61
- اشاره 61
- الف) زمینه های وحدت (هستها) 61
- 2. امت واحده 65
- 3. دوستی اهل بیت 66
- 5. حج 69
- 4. قبلۀ واحد 69
- 6 . اجتهاد 71
- 8 . وحدت عمل در احکام 73
- 9. جمع گرایی در عبادات 74
- 10. دشمن مشترک 75
- 11. اخوت ایمانی 76
- ب) راهکارهای وحدت آفرین (بایدها) 77
- 1. جهت دهی به شعائر اسلامی 77
- 2. همدلی در جوامع اسلامی 78
- 3. شناخت متقابل 79
- 5. تسامح در چندگرایی 82
- 7. عفو و مدارا 85
- 9. عبرت از تاریخ 87
- 10. ادب معاشرت 89
- 11. امر به معروف و نهی از منکر 90
- 12. اصلاح و آشتی 91
- اشاره 94
- 1. انحراف عقیده 95
- 3. تحجرگرایی و مطلق انگاری 97
- 4. نژادپرستی 98
- 5. ناآگاهی 99
- 6 . پیمان شکنی 101
- 7. شایعه پراکنی 102
- 9. قهر و جدایی 103
- 8 . نفاق و دورویی 103
- 10. ناسزاگویی 104
- اشاره 106
- ب) آسیبهای بیرونی 106
- 1. تجزیۀ دولتها 107
- 2. مشابه سازی دینی 109
- 4. فرقه تراشی و مکتب سازی 110
- 5 . تقویت اقلیتهای دینی 112
- 6 . تحریک ملیت پرستی 114
- 7. ترویج روشن فکری وارداتی 116
- اشاره 120
- الف) آثار وحدت گرایی 120
- اشاره 120
- 2. حفظ قدرت در برابر دشمن 122
- 3. امنیت و آرامش 123
- 4. خرسندی پیامبر رحمت 124
- ب) پیامدهای وحدت گریزی 125
- اشاره 125
- 2. ضعف و سستی مسلمانان و طمع دشمن 125
- 1. قطع کمکهای متقابل 125
- 4. چیرگی باطل گرایان 127
- 3. جنگ داخلی 127
- 5. گرفتار شدن در چنگ شیطان 128
- 7. گرفتار شدن در عذاب الهی 129
- جمع بندی و چکیده 130
و یهودیان(1) و بهائیان(2) به فرهنگ متعالی اسلام در ایران، همه و همه حاصل تلاش استعمارگران در تقویت اقلیتهای دینی است که در انتقال فرهنگ بیگانه به جوامع اسلامی و ایجاد تفرقه در میان مسلمانان نقش مؤثری داشته اند.(3)
محمود صواف در خصوص پیامد تقویت اقلیتهای دینی در کشورهای اسلامی می نویسد: «آری، استعمار میان عرب تفرقه انداخته و آنان را به دسته جات و احزابی تقسیم نموده و آتش فتنه را در میان آنان مشتعل ساخته
است».(4)
این اقلیتها که در کشورهای اسلامی نقش ستون پنجم را دارند، انسان را به یاد نقش همینها در صدر اسلام می اندازد که پیوسته علیه نظام نوپای اسلامی توطئه کرده و برای ایجاد اختلاف در میان مسلمانان تلاشی وافر می کردند. در آیات 98 تا 101 سورۀ آل عمران، به تلاش آنها برای روشن کردن آتش خاموش شدۀ اختلاف میان قبایل تازه مسلمان اوس و خزرج به روشنی اشاره شده است.(5)
قرآن کریم در این آیات، از یک سو اقلیتها را توبیخ می کند و می گوید: شما که خود از پذیرش حق می گریزید، چرا با سم پاشی، وسوسه و شبهه افکنی، مسلمانان را از راه مستقیم منحرف می سازید و با یادآوری
1- نک: همو، تاریخ تهاجم فرهنگی غرب (نقش روشنفکران وابسته «2»).
2- نک: همو، تاریخ تهاجم فرهنگی غرب (نقش روشنفکران وابسته «6»).
3- نک: سیدمحمود مدنی بجستانی، فساد، سلاح تهاجم فرهنگی، قم، جامعۀ مدرسین، چاپ اول، 1374 ش، ص55 .
4- محمد محمود صواف، نقشه های استعمار در راه مبارزه با اسلام، ترجمۀ سیدجواد هشترودی، تهران، فراهانی، 1357 ش، ص55 .
5- نک: فضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان، ج8 ، ص802 ؛ سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج3، ص364.