وحدت و همگرایی در اندیشه اسلامی صفحه 116

می کند تا مردمی مانند مردم مصر را که سابقه ای دیرینه در اسلام دارند، نه تنها از اسلام، که حتی از عربیت جدا سازد. داستان تلخ فرعونی گری و تبلیغ دشمن برای بازگشت مصریان به آیین نیاکان خود، گواهی روشن بر این حقیقت تلخ است. یکی از منادیان فرعونی گری که در این باره تلاشی وافر کرده است، در خصوص رواج فرعونیگری در مصر می گوید: «لازم است روح ملیت پرستی را در میان توده ها به وجود آوریم و بیش از همه باید به ادبیات فرعونی گری که یادگار پدران و اجداد ماست، اهتمام ورزیم».(1)

دشمن که این حرکت شوم را گامی در جهت دست یابی به اهداف شیطانی خود می داند، آن را سخت مورد حمایت قرار داده و با کمکهای مالی خود، آن را تقویت کرده است که این خبر، نمونه ای از تلاش دشمن در این باره است: «راکفلر، میلیونر یهودی آمریکایی، یکی از ادیبان برجسته را مأموریت داد تا به منظور تأسیس بنگاه فرعونی گری همراه با مبلغی هنگفت روانۀ مصر گردد و به او مأموریت داد تا مبالغ ارسالی را در راه جداسازی مصر از اسلام و عربیت هزینه کند».(2)

7. ترویج روشن فکری وارداتی

روشن فکری امری مبارک و فرخنده است؛ چرا که تحول و تکامل هر جامعه ای وام دار آن است، همان طور که بسیاری از عقب ماندگیها برخاسته از تاریک فکری و تمایلات لجام گسیختۀ دور از منطق و روشن بینی است. از این رو، می توان روشن فکری را نوعی برانگیختگی و تداوم رسالت پیامبران دانست؛ زیرا روشن اندیشان واقعی همواره مشعل به دست به رهایی جامعه از خرافه پنداری، قشری گری، خمودگی، روزمرّگی و مانند آن می اندیشند. اما