وحدت و همگرایی در اندیشه اسلامی صفحه 47

می سازد و گامی در جهت وحدت با این نوع خویشاوندان به شمار می آید؛ به ویژه آنکه وصلتهای مصلحتی پیامبر پس از شکل گیری جامعه در مدینه بود که بیش از پیش نیاز به وحدت احساس می شد ازدواج آن حضرت با میمونه خواهرزن عباس بن عبدالمطلب، سوده دختر زمعه،(1) رمله دختر ابوسفیان(2) و جویره دختر حارث که رئیس قبیلۀ بنی مصطلق بود و علیه پیامبر توطئۀ فراوان کرد،(3) نمونه هایی از این وصلتهای مصلحتی بود.

رسول خدا‹(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) پس از هفت سال دوری از زادگاه خود، برای نخستین بار در جریان عمری القضاء از مکه دیدن می کرد. در این سفر که پیامبر برای زیارت خانۀ خدا به مکه آمده بود، با میمونه خواهرزن عباس بن عبدالمطلب که بزرگ بنی هاشم و دارای موقعیت سیاسی مهمی بود، ازدواج کرد و حتی تصمیم گرفت برای آشتی میان قریشیان و مسلمانان، مراسم این وصلت را

در مکه برگزار نماید و برای کاهش کینه ها و دشمنیهای ناشی از جنگهای بدر و اُحد، قریشیان را در این مراسم مهمان کند.

هرچند آنان با برگزاری این مراسم در مکه مخالفت کردند و به آن حضرت اجازه ندادند تا این مراسم را در زادگاه خود برگزار کند،(4) اما بی گمان این وصلت در کاهش دشمنیها و عصبیتها تأثیر مثبت داشت و رفتار قریشیان با اسلام و پیامبر را بهبود بخشید.

2. اقدامات عملی امامان

اشاره

امامان شیعه که از اصل شجرۀ نبوت اند، همچون رسول گرامی اسلام(صلّی الله علیه و آله وسلّم )‹ از

1- نک: عباس محمود عقاد، راه محمد، ترجمۀ اسدالله مبشری، تهران، امیرکبیر، چاپ ششم، 1366 ش، ص137.
2- نک: همان، ص139.
3- نک: همان، ص138.
4- نک: ابن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج2، ص310.