دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 153

و یا سخن دیگری که در همان روز درباره قریشیان گفته بود:

هم احق الناس بهذا الامر من بعده ، و لا ینازعهم ذلک الا ظالم . یعنی قریشیان سزاوارترین مردم در به دست گرفتن زمام این حکومت و فرمانروایی بعد از او و یا اینکه عمر در همان روز سقیفه گفت :

و من ذاینازعنا سلطان محمد و امارته ، و نحن اهل و عشیرته ؟ یعنی چه کسی در قدرت و فرمانروایی محمد(ص ) با ما از در مخالفت در خواهد آمد، در حالی که ما از فامیل و بستگان او هستیم ؟ و پاسخ حباب بن منذر به او که :

لا تسمعوا مقاله هذا و اصحابه ، فیذهبوا نصیبکم من هذا الامر...فانتم والله احق بهذا الامر. یعنی به سخنان این مرد و یارانش گوش ندهید که نصیب شما از این حکومت و فرمانروایی از دستتان می رود...به خدا سوگند که شما به این حکومت و فرمانروایی سزاوارترید.

و بالاخره سخن بشیر بن سعد که به انصار گفت :

لا یرانی الله انازعهم هذا الامر ابدا. یعنی خدا نکند که من درباره این حکومت و فرمانروایی با اینان (مهاجران قریشی ) به مخالفت برخیزیم ! (368)

ج : اولواالامر در نصوص اسلامی

در حدیث رسول خدا(ص ) لفظ الامر

به معنای حکومت و فرمانروایی ، فراوان آمده و ما در مباحث آینده درباره آن سخن خواهیم گفت . اما به طور اشاره و اجمال ، بار دیگر پاسخ پیغمبر خدا را به بیحره عامری می آوریم که فرمود:

ان الامر الی الله یضعه حیث یشاء. یعنی حکومت و فرمانروایی از آن خداست و آن را، هر جا که بخواهد قرار می دهد.