دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 293

اینکه طبری و ابن اثیر درباره نامه فرزند ابوبکر و پاسخ معاویه به آن می نویسد: مردم عامی را توان شنیدن آن نمی باشد، مقصودشان این است که مردم عامی و ساده دل پس از شنیدن محتوای آن دو نامه ، عقیده شان درباره خلفا تغییر خواهد یافت !

از این دست کتمان و

پرده پوشی و یا حذف تمام خبر با اشاره به آنچه که آورده نشده ، نزد علما و دانشمندان مذهب خلفا اندک است .

3- تاویل معنای حدیث از سنت پیغمبر

از دیگر انواع کتمان

از دیگر انواع کتمان و پرده پوشی در مذهب خلفا، تاویل معنای حدیث و روایت است . کاری که ذهبی (623) در شرح حال نسائی - نویسنده سنن سنائی - انجام داده و در آنجا نوشته است :

از نسائی خواستند تا کتابی درباره فضایل معاویه بنویسد.

نسائی در پاسخ آن ها گفت : آیا درباره معاویه حدیث اللهم لا تشبع بطنه (یعنی خداوندا شکمش را سیرمگردان ) را در فضیلتش بنویسم ؟

آنگاه ذهبی می نویسد:

دور نیست که همین حدیث منقبی باشد برای معاویه ! زیرا این رسول خداست که می فرماید: بار خدایا! هر کسی را که من نفرین کرده یا دشنام دادم ، لعنت و نفرین مرا مایه پاکی و رحمت برای او قرار ده !!