دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 354

و فتنه میان آنان فرمان داده تا به جان هم بیفتند و ندانسته هر امری را انجام دهند، همه دروغ و افتراست !

ای مرگ بر مغزهای متحجری که چنین خرافاتی را باور داشته باشند. آخر آنها چگونه پذیرفته اند که عثمان خلیفه از وجود این یهودی ، البته بنا به گفته سیف ، در بر افروختن آتش چنان فتنه و آشوبی پاک بی خبر بوده است ؟!

چگونه عمار یاسر و ابوذر غفاری از امیرالمومنین (ع ) درباره ادعای این یهودی که می گوید او وصی پیغمبر است پرسشی نکرده اند؟!

و بالاخره چگونه از محمد بن ابی بکر، دست پرورده امام ، در میزان درستی ادعاهای آن یهودی حیله گر چیزی نپرسیده اند؟!

نمی دانم اینان چگونه این دروغها را پذیرفته اند؟ و باور نمی کنم دانشمندان مذهب خلفا انگشت تصدیق بر ساخته های سیف گذاشته باشند. هرگز! چه ، آنها دروغ بودن آنچه را که وی ساخته و تهمتهایی که زده است دانسته و می دانند.

ولی از عامه مردم در شگفتم که چگونه این افسانه های خرافی را باور می کنند. دانشمندانی که دروغهای سیف را منتشر می کنند، می دانند که همه آن ها دروغ و افتراست ، ولی به این سبب آنها را انتخاب کرده اند که آن زندیق دروغهایش را زیر پوشش دفاع از هیئت حاکمه وقت ، و در مواردی که ایشان هدف تیرهای انتقاد قرار گرفته اند پنهان داشته است ، همچون کاری که در برابر عمل انتقاد برانگیز خالد بن ولید در کشتن مالک بن نویره صحابی و همبستر شدنش با زن مالک در همان شب انجام داده است !

و

یا مساله اتهامی که بر مغیره بن شعبه در دوره زمامداریش در بصره بر او وارد شد، و یا خبر برداشتن حد شرابخوارگی از ابومحجن به وسیله سعدوقاص و یا خبر ولید بن عقبه و تازیانه خوردنش بر اثر میخوارگی که سیف به مداوای هر یک از این اخبار، که موجب انتقاد و سرشکستگی آنان و غیر آنان از خلفا و فرمانداران و بستگانشان می شده ، اقدام کرده و ریاکارانه به چاره اندیشی آنها پرداخته است .

در چنین حالی است که سران و دانشمندان بلند آوازه مذهب خلفا اهمیتی نمی دهند که زیر عنوان دفاع از اربابان زر و زور و رفع اتهامات از دامان هیئت حاکمه ، تهمتها و افتراهای این زندیق را بر پاکان صحابه و نیکان تهیدست ایشان ، امثال ابن مسعود و ابوذر و عمار انتشار دهند. زیرا برای آنها، مهم این است که آنچه موجب خرده گیری و انتقاد بر خلفا و فرمانداران و بستگان و اطرافیان ایشان می باشد از عامه مردم پوشیده بماند که آن هم با نشر دروغها و ساخته های سیف میسر است . چه ، هم اینها به مراد خود رسیده اند و هم سیف در پاسخ به ندای زندقه اش ، با پست و بی مقدار کردن پاکان و نیکان صحابه رسول خدا(ص )، و انتشار دروغها و اراجیف سست و بی ارزشش در تاریخ اسلام ، به آرزوی دیرینه اش رسیده است !

از این سخن طبری که در علت کشته شدن عثمان می نویسد ما از ذکر بیشتر علتهای آن چشم پوشیده ایم ، زیرا علتهایی وجود داد که چشم پوشیدن از