- زمینه سازی و مقدمه چینی 1
- بحثهای مقدماتی 1
- آنچه از لهیب اختلاف میان مسلمانان دیده ام 5
- برخی از صفات خداوند و منشاء اختلاف درباره آنها 9
- اختلاف در برخی از ویژگیهای پیامبران 15
- توضیح 15
- تبرک به آثار پیغمبر 16
- استشفاع به پیغمبر 21
- منشا اختلاف در ویژگیهای پیامبران خدا(ص ) 23
- تشکیل مجالس به یاد بود میلاد پیامبران و بندگان صالح خدا 29
- اختلاف در ساختن بناء بر آرامگاه پیامبران ومحل عبادت قرار دادن آن 35
- اختلاف در گریستن بر میت و بنیانگذار آن 39
- خواستن از غیر خدا و حکم از غیر خدا 44
- اختلاف در تاویل آیات قرآن 44
- اشاره 44
- مالکیت خداوند 47
- شفاعت خداوند 48
- خالقیت خداوند 48
- ولایت خداوند 50
- درخواست از پیغمبر و توسل به او 52
- نخستین علت بروز اختلافات 53
- دومین علت بروز اختلافات 56
- سخنان دو مذهب درباره مصادر تشریعی اسلام 60
- اشاره 60
- سر آغاز اختلاف بین دو مذهب 61
- واژه های عرب و اصطلاحات اسلامی 62
- تعریف صحابی از دیدگاه مذهب خلفا 66
- چگونگی تالیف فرهنگ نامه های عرب 66
- سخنان دو مذهب درباره صحبت و صحابی 66
- تعریف صحابی از دیدگاه دو مذهب 66
- تعریف صحابی از دیدگاه مذهب اهل بیت (ع ) 67
- روش شناخت صحابی در مذهب خلفا 68
- نقد روش شناخت صحابی در مذهب خلفا 69
- عدالت اصحاب از دیدگاه دو مذهب 71
- 1- عدالت اصحاب از دیدگاه مذهب خلفا 71
- 2- عدالت اصحاب از دیدگاه مذهب اهل بیت 73
- تعریف صحابی و عدالت آنان از دیدگاه مذهب خلفا 77
- تعریف صحابی و عدالت آنان از دیدگاه مذهباهل بیت 78
- سخنان دو مذهب درباره امامت 78
- تاملی در رویداد تاریخی صدر اسلام در مساله خلافت 78
- وصیت رسول خدا(ص ) 79
- وفات رسول خدا(ص ) و عکس العمل عمر 81
- ماجرای سقیفه و بیعت ابوبکر 82
- توضیح 82
- حباب بار دیگر برخاست و گفت 85
- بیعت همگانی 89
- رویدادهای بعد از بیعت همگانی 90
- پس از دفن رسول خدا(ص ) 91
- به خاکسپاری پیکر رسول خدا(ص ) و حاضران در آن مراسم 91
- تحصن در خانه فاطمه (ع ) 94
- حمله به خانه فاطمه (ع ) 95
- کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند 102
- شورا و بیعت عثمان 109
- امام می دانست که خلافت را به او نمی دهند 115
- بیعت با امیرالمومنین علی (ع ) 119
- امامت از دیدگاه مذهب خلفا 122
- نظرمذهب خلفا واستدلال انها 122
- آراء پیروان مذهب خلفا 122
- وجوب اطاعت از امام ، حتی در مخالفت با پیامبر! 127
- اصطلاحات امامت و خلافت 129
- استدلال پیروان مذهب خلفت در قرون اخیر 129
- توضیح 129
- 2- بیعت 130
- 1- شورا 130
- 3- خلیفه و خلیفه الله بر روی زمین 137
- اول : خلیفه و خلافت 137
- دوم : خلیفه الله در روی زمین 139
- خلیفه و خلیفه الله در اصطلاح مسلمانان 144
- 5- امام 148
- 4- امیرالمومنین 148
- 6- امر و اولواالامر 150
- 7- وصی و وصیت 154
- بررسی آراء مذهب خلفا 156
- اشاره 156
- استدلال به شورا در کتاب خدا و سنت پیامبر 159
- 1- بررسی استدلال به شورا 159
- توضیح 159
- استدلال به نظر خواهی پیغمبر از یارانش 160
- 2- بررسی استدلال به بیعت 169
- 3- بررسی استدلال به عمل صحابه 174
- 4- بررسی استدلال به خلافت با زور و غلبه 180
- عصمت اهل بیت (علیهم السلام ) 184
- امامت عهدی است الهی 184
- امامت از دیدگاه مذهب اهل بیت (ع ) 184
- توضیح 184
- شاءن نزول آیه تطهیر و عکس العمل پیغمبر 185
- رسول خدا(ص ) و آیه تطهیر 186
- اهتمام رسول خدا(ص ) به تعیین جانشین پس از خود 187
- اخطار به نزدیکان 189
- کسانی را که رسول خدا(ص ) در غزوات به جانشینی خود در مدینه برگزید 191
- نصوصی از رسول خدا(ص ) در تعیین ولی امر پس از خویش 197
- وصی در احادیث رسول خدا(ص ) 201
- وصی رسول خدا(ص ) و وزیر ولیعهد و جانشین بعد از او 201
- وصیت در کتابهای امتهای پیشین 203
- وصیت در سخنان ابوذر غفاری 205
- وصیت در سخنان صحابه و تابعین 205
- ابن ابی الحدید می نویسد 209
- در آغاز اسلام 213
- شهرت امیرالمومنین(ع)به وصی پیغمبر وانتشاراین لقب دراشعارصحابه وتابیعین 213
- لفظ وصیت در سروده های جنگ جمل (489) 215
- وصیت در اشعار و حماسه های جنگ صفین 218
- وصیت در نامه ابن عباس 221
- وصیت در شعر ماءمون ، خلیفه عباسی 224
- اشاره 230
- کوشش پیگیر پیروان مذهب خلفا در کتمان وتاویل اخبار وصیت 230
- حدیث عایشه ، دلیلی بر وصایت علی (ع ) 230
- شادی عایشه از شنیدن خبر شهادت امام علی (ع ) 233
- مقایسه ای میان احادیث عایشه و دیگران 234
- بررسی احادیث ام المومنین عایشه 237
- مقایسه ای میان حدیث عایشه و سخن امام (ع ) 238
- دو حدیث متعارض از یک بانو و از دو سنگر 240
- موضعگیری در برابر امام از دو جبهه مختلف 241
- مرگ ناگهانی عبدالرحمان بن ابی بکر 243
- کتمان فضایل امام (ع ) و نشر دشنام و لعن به او 245
- توضیح 245
- طبری در تاریخ خود 245
- ناخشنودی قریش از جمع نبوت و خلافت در بنی هاشم 245
- درنگی در خطبه یاد شده 252
- جلوگیری قریش از نوشتن حدیث پیغمبر 255
- سیاست حکومت قرشی و بنی امیه 256
- در روزگار معاویه 256
- سیاست حکومت قرشی در زمان معاویه(1) 256
- سیاست حکومت قرشی در زمان معاویه(2) 261
- فشرده ای از داستان شب عقبه 265
- سیاست فرزند زبیر 267
- پس از ابن زبیر 269
- در دوران خلافت عمر بن عبدالعزیز 272
- دوران خلافت هشام بن عبدالملک 275
- در دوره خلفای عباسی 278
- سیاست خلفای بنی عباس 278
- 1- رفتار طبقه دانشمندان 278
- 3- رفتار طبقات دیگر 279
- 2- رفتار طبقه فرماندارن 279
- نتیجه این بحث و بررسی 282
- دشمنی خلافت اموی با امام و آثار او 284
- عکس العمل خلفا در مقابل نصوص سنت مخالف سیاست آنان 287
- انواع دهگانه کتمان 288
- توضیح 288
- 1- حذف قسمتی از حدیث و نهادن کلامی مبهم به جای آن 290
- 2- حذف تمام خبر از سیره صحابه با اشاره به حذف آن 292
- از دیگر انواع کتمان 293
- 3- تاویل معنای حدیث از سنت پیغمبر 293
- بر سر سخن بازآییم 296
- 4- حذف بخشی از گفتار اصحاب بدون اشاره به حذف آن 299
- 5- حذف تمام روایت از سنت پیغمبر، بدون اشاره به آن 302
- 6- جلوگیری از نوشتن سنت رسول خدا(ص ) 303
- 7/1. عیبجویی از کسی که از وصیت سخن بگوید! 306
- 7- تضعیف روایات و راویان سنت پیغمبر 306
- در این قسمت 306
- 7/2. سرکوفت و زخم زبان به راویان حدیث 308
- 7/3. ترور شخصیت پیشوایان حدیث 309
- 7/4. نسائی ، یکی از مولفان صحاح و داستان اعدام او! للّه 312
- 8- به آتش کشیدن کتابها و کتابخانه ها 314
- 10- قرار دادن روایات و اخبار ساختگی به جای صحیح آن 318
- 9- حذف قسمتی از خبر سیره صحابه و تحریف آن 318
- علت گزینش اخبار سیف توسط عالمان نامدار صدر اسلام 322
- اشاره 322
- انتشار احادیث سیف از تاریخ طبری دیگر کتابها و علت آن 322
- داستان اسود عنسی در روایات سیف 325
- بررسی خبر اسود عنسی 327
- دروغها و صحنه سازیها سیف در اخبار جنگهای ارتداد 329
- طاهر بن ابی هاله در سخنان سیف 331
- فتح الیس و ویرانی امغیشیا 333
- شهرت علی (ع ) به وصی مشکلمذهب خلفا 336
- توضیح 337
- راه حل سیف برای مشکل وصیت 338
- بررسی روایات سیف در اخبار آشوب زمان عثمان 343
- دروغها و تحریفهای سیف در روایات گذشته 343
- مقایسه اخبار سیف در مساله آشوبها با اخبار دیگران 347
- اشاره 347
- ابوذر در موسم حج در منی 348
- ابوذر در بیت الله الحرام 349
- ابوذر در مسجد پیغمبر و جاهای دیگر 350
- فشرده ای از انواع کتمان در مذهب خلفا 355
- نتیجه مباحث گذشته 357
- بازگشت به بحث وصیت 361
- تعداد اخبار و نصوص از قلم انداخته شده 363
- نصوص باقیمانده درباره زمامداری اهل بیت 364
- اشاره 364
- تعیین وصی با الفاظ مختلف 365
- وزیر و یاور رسول خدا(ص ) 365
- خلیفه و جانشین پیغمبر(ص ) 367
- فرمانروای مسلمانان بعد از پیغمبر(ص ) 368
- غدیر خم 371
- گردهمایی تاریخی برای نصب علی(ع) به مقام ولایتهدی و پاسداری از اسلام وزمامداری بر مسلمانان 371
- داستان غدیر خم 373
- تاجی که رسول خدا(ص ) بر سر امام نهاد 376
- تعیین وصی 378
- وجه تشابه تعیین وصی در این امت با امت موسی 378
- حکومت و فرمانروایی در قرآن کریم 379
- مبلغین از سوی پیامبر خدا(ص ) 384
- امامان ، علی و فرزندان او (ع ) هستند 384
- ماجرای تبلیغ سوره برائت 386
- حدیث منزلت 387
- مقصود از لفظ منی در احادیث پیغمبر(ص ) 388
- حاملان علوم پیغمبر(ص ) 389
- علی (ع ) در دامان پیغمبر خدا(ص ) 390
- درباره دو سبط پیامبر(ص ) 396
- بشارت پیغمبر(ص ) به ظهور مهدی (ع ) 398
- مهدی ، همنام پیغمبر 399
- مهدی ، از اهل بیت پیغمبر 399
- مهدی ، از فرزندان فاطمه 400
- مهدی ، از نسل حسین (ع ) 400
- اشاره 401
- حدیث ثقلین 401
- نصوصی بر امامت هل بیت (ع ) 401
- نص پیامبر بر تعداد امامان 404
- نظریه ای شگفت انگیز! 406
- نتیجه احادیث گذشته 409
- سرگردانی دانشمندان مذهب خلفا در تفسیر این حدیث 410
- اسامی دوازده امام در مدارک مذهب خلفا 415
- مشخصات دوازده امام ، جانشینان پیغمبر صلی الله علیه و آله 416
- اشاره 424
- رویدادهای تاریخی در صدر اسلام برای به دست گرفتن قدرت 424
- سرآغاز این رویداد 424
- وفات پیغمبر و بازتاب عمر 425
- سقیفه و بیعت ابوبکر 426
- بیعت با عمر 430
- شورا و بیعت عثمان 431
- بیعت با امیرالمومنین (ع ) 432
- خلافت از دیدگاه سران مذهب خلفا 433
- توضیح 433
- فشرده ای از بحث مصطلحات 435
- بررسی آراء مذهب خلفا درباره خلافت و امامت 440
- وجوب فرمانبرداری از حاکم گناهکار و حرمتعزل آن ! 443
- استدلال به سخن امام (ع ) 443
- امامت از دیدگاه مذهب اهل بیت 444
- موضعگیریهای هیئت حاکمه در طول سیزده قرن 448
- فراخوانی برای تجدید حیات اسلامی و اتحاد مسلمانان 452
- 1تا40 453
- پی نوشتها 453
- 41تا95 459
- 96تا125 466
- 126تا173 470
- 174تا224 476
- 225تا273 482
- 274تا342 488
- 343تا397 496
- 398تا428 502
- 429تا479 506
- 480تا534 512
- 535تا592 519
- 593تا670 526
- 671تا742 534
- 751تا794 543
6- عقیده دیگران
ظن قوی آنکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در این حدیث از رویدادهای شگفت انگیز و فتنه هایی خبر می دهد که بعد از خودش روی خواهند نمود که مردم را گروه گروه کرده ، هر گروهی به گرد فرمانروایی جمع می شوند و او را بر خود حاکم و فرمانروا می شمارند. تا جایی که در یک زمان دوازده نفر بر این امت حکومت خواهند نمود! و اگر حضرتش غیر از این
را در نظر داشت ، حتما می فرمود: پس از من دوازده نفر زمام امور را به دست می گیرند و چنین و چنان می کنند. و چون چنین نگفته ، درمی یابیم که رسول خدا صلی الله علیه و آله در نظر داشته که بگوید: آن دوازده نفر در یک زمان و با هم به حکومت خواهند نشست و زمام امور را به دست خواهند گرفت !(835)
و به دنبال آن در تایید این نظریه گفته اند: چنین حالتی در سده پنج هجری به حقیقت پیوسته است . چه ، تنها در سرزمین آندلس شش نفر در نواحی مختلف آن به حکومت نشسته اند و هر کدام خود را خلیفه خوانده اند. (836) در حالی که همزمان با آنها فرمانروای مصر و خلیفه عباسی در بغداد حکومت می کرده اند. و یا در همان زمان چهره های دیگری نیز در گوشه و کنار جهان ، از علویان و حتی خوارج ، داعیه خلافت داشته اند!
ابن حجر این استدلال را محکوم کرده می نویسد: این سخن کسی است که از راههای مختلف حدیث ، بجز روایت خلاصه شده بخاری ، چیزی نداند. و به دنبال آن تاکید می کند که : وجود دوازده نفر فرمانروا در یک زمان و در محدوده سرزمین واحد اسلامی ، خود گویای پراکندگی و چند دستگی در امت واحد اسلامی است و به هیچ روی چنین برداشتی از حدیث پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله درست نمی باشد.
بدین سان دانشمندان پیرو مذهب خلفا در تفسیر روایاتی که گذشت اتفاق نظر حاصل نکرده اند و گذشته از آن ، روایاتی را
که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در آنها آشکارا اسامی دوازده تن از جانشینان خود را ذکر کرده است مورد بی اعتنایی قرار داده اند، زیرا که چنان روایاتی در تمامی ادوار مغایر با سیاست زمامداری ایشان بوده است .
اما محدثان مذهب اهل بیت همه آنها را با ذکر اسنادشان از پاکان صحابه ، از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، در کتابهایشان آورده اند که ما در اینجا به ذکر مختصری از آنچه که مورد اتفاق هر دو گروه می باشد، بسنده می کنیم .
اسامی دوازده امام در مدارک مذهب خلفا
الف . جوینی (837) از عبدالله بن عباس آورده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: