دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 464

77- طبقات ابن سعد، ج 1، ق 1، ص 73، 76، 83، 98، 99، 100، 101، 109، و ج 3، ق 1، ص 153؛ صحیح بخاری ، آخر کتاب بدء الوحی من اخبار هرقل عن ظهوره ؛ سنن ترمذی ، کتاب المناقب ، باب ما جاء فی بدء النبوته ، ج 13، ص 106؛ سیره ابن هشام ، ج 1، ص 194، 203 و نیز ر.ک : ج 1، ص 231، 239، 251.

78- صحیح بخاری ، کتاب البیوع ، باب کراهیه السخب فی الاسواق ، ج 2، ص 10 و کتاب التفسیر، باب تفسیر سوره الفتح و کتاب فضائل القرآن ، باب اول ؛ طبقات ابن سعد، چاپ اروپا، ج 1،

ص 123 و ج 1، ق 2، ص 17، 87، 89،؛ سنن ترمذی ، کتاب المناقب ، باب اول ؛ سنن دارمی ، المقدمه ، باب اول ؛ مسند احمد، ج 2، ص 174، و ج 3، ص 467؛ طبقات ابن سعد، ج 1، ق 1، ص 64، 103، 104، 106، 108 و 111.

79- صحیح مسلم ، کتاب الفضائل ، باب نسب النبی ، ص 1782، ح 2، مسند احمد، ج 5، ص 89، 95 و 105؛ مسند طیالسی ، ح 781؛ طبقات ابن سعد، ج 8، ص 179. و سلام کردن درخت در این منابع آمده است : سنن دارمی ، المقدمه ، باب سوم طبقات ابن سعد.

80- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 15، ص 242؛ الکامل مبرد، ص 222. شرح مفصل این داستان ، به خواست خدا، در جلد سوم همین کتاب خواهد آمد.

81- 1. روزنامه شرق الاوسط، 3/12/1984، در مقابله ای زیر عنوان حکم الاحتفال بالمولد النبوی و غیره من الموالد.

82- صحیح بخاری ، کتاب الانبیاء باب یزفون النسلان فی المشی ، ج 2، ص 158 و 159.

83- صحیح بخاری ، کتاب الانبیاء باب یزفون النسلان فی المشی ، ج 2، ص 158، معجم البلدان ، ماده زمزم ؛ تاریخ طبری و ابن اثیر در داستان اسماعیل . پ

84- مسند احمد، ج 1، ص 306 و قریب به آن در ص 127؛ مسند طیالسی تح 2697؛ معجم البلدان ، ذیل واژه کعبه ، تاریخ طبری و ابن اثیر در داستان ابراهیم و اسماعیل .

85- صحیح مسلم ، کتاب الزاهد و الرقایق ، باب لا تدخلوا مساکن الذین ظلموا انفسهم ...،