دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 518

522- مسند احمد بن حنبل ، ج 6، ص 113.

523- صحیح مسلم ، کتاب الصلاه المسافرین ، باب فضل قراءه قل هو الله احد، ح 263، ص 557؛ صحیح بخاری ، کتاب التوحید، باب ما جاء فی دعاء النبی (ص ) امته فی توحید الله تبارک و تعالی ، ج 4، ص 182.

524- تفسیر مجمع البیان ، امین الدین فضل بن الحسن طبرسی ، تصحیح احمد عارف الزین ، چاپ عرفان صیدا، 1333 - 1356 ق ، ج 10 ص 567، تفسیر البرهان ، سید هاشم بحرانی ، چاپ سوم ، قم ، 1394 ق ، ج 4، ص 521؛ توحید صدوق ، تهران ، 1387 ق ، ص 94، ح 11.

525- مقاتل الطالبین ، قاهره ، 1368، ص 43.

526- تاریخ طبری ، در ذکر علت شهادت امیرالمومنین از رویدادهای سال چهلم هجرت ، چاپ اروپا، ج 1، ص 3466؛ تاریخ ابن اثیر، چاپ اروپا، ج 3، ص 331 و چاپ

اول آن ، ج 3، ص 157؛ طبقات ابن سعد، ج 3، ص 27 مقاتل الطالبین ، ص 42.

527- صحیح بخاری ، کتاب الوصایا، باب اول ، ج 2، ص 84 و کتاب المغازی ، باب مرض النبی و وفاته ، ج 3، ص 63، صحیح مسلم ، کتاب الوصیه ، باب 19؛ سنن ابن ماجه ، کتاب الجنائز، باب 64، مسند احمد، ج 6، ص 32 و 64 و 77؛ تاریخ طبری ، ج 1، ص 1814. پیش از آن به ص 298 همان کتاب مراجعه شود.

528- پنج روایات فوق در طبقات ابن سعد، باب من قال توفی رسول الله (ص ) فی حجر علی بن ابی طالب ، چاپ اروپا، ج 2، ق 2، ص 51 آمده است .

529- مستدرک حاکم ، ج 3، ص 138 و گفته است با وجودی که این حدیث از نظر اسناد صحیح است ، بخاری و مسلم آن را نیاورده اند. ذهبی نیز صحت این حدیث را در تلخیص مستدرک گواهی کرده است . ابن عساکر آن را در باب انه کان اقرب الناس عهدا برسول الله در شرح حال امام در ج 3، ص 14ت - 17، به طرق مختلف آورده است . همچنین ر.ک : مصنف ابن ابی شیبه ، ج 6، ص 348؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 112، کنزالعمال ، چاپ دوم ، کتاب الفضائل ، فضائل علی بن ابی طالب ، ج 15، ص 128، ح 374؛ تذکره خواص الامه ، باب حدیث النجوی و الوصیه ، به نقل از کتاب فضائل احمد بن حنبل .

530- کنز العمال ، چاپ اول ،