دو مکتب در اسلام جلد دوم صفحه 400

602- سنن ابوداود، ج 3، ص 301، ح 3582؛ ابن ماجه ، کتاب الاحکام ، ح 2310؛ مسند احمد، ج 1، ص 149 و ص 111، ح 882 و نیز ص 84، ح 636 و ص 88، ح

666.

603- سنن ابن ماجه ، کتاب الاحکام ، ح 2348؛ سنن ابوداود، ج 2، ص 281، باب من قال بالقرعه ؛ تاریخ ابن کثیر، ج 5، ص 107.

604- مسند احمد، ج 1، ص 77، ح 573 و 574 و در ص 128، ح 1064 و در ص 152، ح 1309؛ مجمع الزواید، ج 6، ص 287؛ المنتقی ، ح 3994.

605- مانند ابن کثیر در تاریخش . چه ، او تمامی اخبار ماءموریتهای امام را زیر عنوان باب بعث رسول الله علی بن ابی طالب و خالد بن الولید الی الیمن آورده است .

606- مانند ابن هشام و پیروانش که آنها این ماءموریتها را در باب خروج الامراء و العمال علی الصدقات فی السنه العاشره ...آورده اند.

607- همچون زمانی که امیرالمؤ منین (ع ) را بر همه منابر مسلمانان ، مخصوصا در خطبه نماز جمعه لعن و ناسزا می گفتند، دیگر مجالی برای بازگویی فضایل و مناقب امام باقی نمی ماند. زیرا فرمانداران از زمان حکومت معاویه و قرن اول هجری و آغاز حکومت عباسیان ، به غیر از مدت کوتاه حکومت عمر بن عبدالعزیز و حکومت سفاح ، بر کسانی که سخنی در فضیلت امام از دهانشان بیرون می آمد، بسیار سخت می گرفتند!

608- به فصل زکات نقدین در فقه امامیه ، مانند مصباح الفقیه همدانی ، ص 53 از کتاب زکات رجوع شود.

609- امتاع الاءسماع ، ص 502.

610- امتاع الاءسماع ، ص 102-103.