دو مکتب در اسلام جلد سوم صفحه 292

از آنچه گذشت چنین بر می آید که نجاشی از محدثی نام کتاب نوادر او را نشنیده ، و آن را هم بر کسی نخوانده است .

ولی اجازه روایت آن را دریافت کرده است . در صورتی که شیخ طوسی به غیر از کتاب نوادر، روایات او را از شیوخ خود شنیده است . و این منافاتی با آن ندارد که شیخ طوسی کتاب دیات را بنا به روایت ظریف از طریق واسطه هایی چند از او روایت کرده باشد. زیرا کتاب دیات از مرویاتی بوده است که اساتید وی از وجود آن آگاهش ساخته اند.

پنجم : محمد بن حسان رازی زینبی یا زینی .

شیخ طوسی در فهرست از او چنین یاد کرده است : او را کتابهایی بوده که از وجود آنها... ما را آگاه ساخته اند.

نجاشی نیز گفته است : او را کتابهایی بوده که ابن شاذان از طریق ... از وجود کتابهایش

ما را آگاه کرده و نویسنده کتاب جامع الرواه نیز روایات او را آورده است . (386)

و نیز اسماعیل بن جعفر کندی .

چون اسماعیل مزبور صاحب کتاب و تاءلیفی نبوده ، شرح حالی ویژه برای او ننوشته اند.

3 - سند شیخ طوسی تا حسن بن فضال ، و از او تا ظریف .

اسانید شیخ طوسی از طریق سه زنجیره به حسن بن فضال می رسد: