دو مکتب در اسلام جلد سوم صفحه 398

89- اللهوف ، ص 11.

90- اللهوف سید بن طاووس ، ص 11.

91- ما عبارت محمد بن ابی طالب موسوی را بر حسب روایت علامه مجلسی در بحارالانوار، ج 44، ص 329 برگزیده ایم .

92- در فتوح اعثم (ج 5، ص 34) و مقتل خوارزمی (ج 1، ص 188) پس از سیره جد و پدرم ، قلم تحریف این جمله را بر آن افزوده است : و سیره و روش خلفای راشدین ، رضی الله عنهم . در صورتی که کلمه راشدین اصطلاحی است که در اواخر دوره خلفای بنی امیه بر خلفای نخستین نهاده شده ، و مدرکی در دست نیست که چنین لفظی پیش از آن تاریخ به کار برده شده باشد. از طرفی ، منظور از خلفای راشدین کسانی هستند که پس از رسول خدا (ص ) به طور متوالی و پشت سر هم عهده دار مقام خلافت شده اند که ضمن آنها امیرالمؤ منین (ع ) نیز می باشد، و حال آنکه عطف لفظ راشدین به نام امام صحیح نیست . به هر حال با کمال تاءسف چنین جملاتی را بر کلام امام حسین (ع ) اضافه کرده اند.

93- سوره قصص / 21.

94- تاریخ طبری ، ج 6، ص 190؛ ارشاد شیخ مفید، ص 184.

95- تاریخ طبری ، ج 6، ص 191.

96- سوره قصص / 22.

97- تاریخ طبری ، ج 6، ص 196 - 197.

98 تا 169