دو مکتب در اسلام جلد سوم صفحه 9

یا اینکه آن حضرت به مردم گفته است : شما به کارهای دنیاتان از من واردتر و داناتر هستید!

و یا اینکه فرموده است : هرگاه که من شما را به انجام کاری فرمان می دهم ، بدانید که من هم بشری چون شما هستمم ، نه پیش ! و این سخن را هنگامی بر زبان آورده بود که مردمان را مانع شده بود تا نخلهایشان را گرده افشانی کنند و در نتیجه ، نخلهای آنان به بار ننشست ! (6)

و یا اینکه او، زوجه خویش ، عایشه را، بر دوش می گرفت تا بتواند رقصیدن زنان حبشی را در مسجد پیامبر براحتی تماشا کند. (7)

و یا اینکه او در خانه خود بساط شادی و ساز و آواز به راه می انداخته است !(8)

این قبیل احادیث و دهها نمونه دیگر که با کمال دقت و برای هدفی خاص در زمان معاویه ساخته و پرداخته شده بود، (9) اثرش از همان زمان تا به امروز در مکتب خلفا بر جای مانده است .

و این همان چیزی است که گروهی از مسلمانان را بر آن داشته تا توانایی رسول خدا (ص ) را از آوردن معجزات و قدرتش را در شفاعت بر امت باور نداشته ، برای مرقدش احترامی ، و پس از مرگیش نیز امتیازی برای او بر سایر مردگان قائل نباشند!

اما در مورد امام علی (ع )، معاویه در کوبیدن و ترور شخصیت او در جامعه اسلامی تا آنجا موفقیت به دست آورد که مسلمانان حدود هزار ماه در شرق و غرب حکومت خاندان بنی امیه ، به لعن و نفرین و دشنام آن حضرت بر منابر خویش بویژه در خطبه های نماز، همانند واجبی از واجبات نماز جمعه ادامه دادند! و بر اثر آن معاویه توانست مقام و موقعیت خلافت را در نظر مسلمانان به اوج قدرت خود برساند! (10)

امت اسلامی نیز پس از او بر اساس چنان طرز تفکر و برداشتی ، و در راستای همان خطی که او ترسیم کرده بود، تا آنجا پیش رفتند که استانداران و والیان خلیفه توانستند بی هیچ پروائی بر فراز منابر مسلمین بگویند:

آیا جانشین شما برایتان گرامیتر است یا پیغامگزار شما؟! یعنی خلیفه ای که او را جانشین خدا در روی زمین می دانستند، مقامش از شخص پیغمبر خدا (ص ) در نظر باری تعالی بسی برتر و والاتر است !

نتیجه کوششهای معاویه