- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت اول 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت اول 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- طرح و ایده تشیع 125
- عوامل جذب 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- عصمت وغیبت 137
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- قسمت اول 157
- شخصیت مصری 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- پی نوشتها 175
- 1تا91 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
و به همین خاطر بود که گ_روه ه_ای اس_لام_ی گوناگون , این بنیاد دینی را محکوم کردند چرا که آن رابنیادی حکومتی دانسته که در خدمت حاکم است نه اسلام .
بنابر این , بنیاد مذهبی اهل سنت گرفتار مشکلی بزرگ است که حیثیتش را تهدید و آینده اش را ب_ه خ_ط_ر م_ی ان_دازد .
از ی_ک س_وی اع_ت_ماد ملت های مسلمان را از دست داده و از سوی دیگر قدرت هیچ نوع اداره ای ندارد چرا که هم اسیر حاکم است و هم اسیر فقه گذشتگان .
دو اشکال در طرح تشیع
عصمت وغیبت
ه_ن_گامی که در مسیر پژوهش در محیط تشیع بودم , با دو مساله برخورد کردم که تا مدت زمانی عقلم را سرگردان کرده بود:عصمت و غیبت .
در ط_رح تشیع پاسخ بر اشکالهای زیادی را یافتم که در ذهنم خطورمی کرد, جز این دو
مساله که پ_اسخشان را در چند کتابی که نزدم بود, نیافتم و اگر مطلبی بود چندان کفایت نمی کرد که مرا ازس_رگ_ردان_ی و تحیر بیرون آورد .
وانگهی حمله ها و کینه ها وطعنه های مخالفین تشیع , بیشتر روی ای_ن دو مطلب تکیه می کرد .
وهمچنین چپی ها و لیبرالها و روشنفکرها نیز این دو مساله را, نقطه ضعفی در ایده تشیع میدانستند.