فریب : کنکاشی در اسلام پیامبر(ص ) صفحه 15

م_ق_ایسه ای میان دو گروه تکفیر و ازارقه نمودم و این بحث را درمیان مسلمانان , پخش و منتشر س_اخ_ت_م و س_ران_ج_ام ت_اثیر بسزائی درروحیه بسیاری از جوانان گذاشت و برای خیلی از افراد ش_گ_ف_ت ان_گیز بود چرا که می پنداشتند طرح گروه تکفیر, طرحی اجتهادی ومستقل است و از مخلفات گذشته , عاری است .

ه_مچنین کتابی را تحت عنوان آیا حق در یک گروه منحصرمی شود نگاشتم و ادعاهای گروه تکفیر که حق را منحصر درخودشان می دانستند, رد و محکوم نمودم ((22)) .

ه_رچند گروه تکفیر تزلزلی در میان مسلمانان مصری پدید آورد وقسمت منفی تفکر گذشتگان را ب_ر م_لا ن_م_ود و ش_خ_ص_ی_تهای پیشین رامورد انتقاد قرار داد ولی این کار, هرگز تاثیری در روح_ی_ه ط_رفدارانش نگذاشت , بلکه آنان را به عکس العمل واداشت و نه تنها نسبت به پیشینیان , تردید و دو دلی برایشان حاصل نشد, که نسبت به طرحهای سلفیان , تمسک بیشتری پیدا کردند و گویااحساس پشیمانی برایشان حاصل شد که چرا گذشتگان را موردانتقاد قرار داده اند !! آنچه در ایجاد رابطه با عناصر گروه تکفیر استفاده کردم , این بود که اینان اگر به این گروه گره خ_ورده ان_د, فقط به خاطر این است که پنداشته اند حق و اسلام راستین در این حزب مجسم شده اس_ت ,چ_ن_ان_که دیگر طرفداران حرکتها و احزاب همینگونه

می پنداشتند وبرای آنان پشتیبانی از اس_لام چندان اهمیت نداشت که دفاع از گروه خودشان , واثبات اینکه فقط آنها بر حقند و لا غیر, همچنانکه درسایر گروهها نیز چنین طرز تفکری وجود داشت .

گ_اه_ی به من می گفتند : ما در جستجوی حقیقتیم و اینک به آن رسیده ایم , و اگر تو دلیلی بر بطلان سخن ما داری , ما از تو پیروی خواهیم کرد .

و این تصور در حقیقت , گویای این معنی است که چنین جوانانی اطمینان چندانی به طرحی که از آن پیروی می کردند,نداشتند.

ب_ه_ر ح_ال تاکنون در گوشه و کنار, طرفدارانی برای این گروه یافت می شود که نه تنها در مصر بلکه در سایر کشورهای عربی و اسلامی نیز گسترده شده اند ((23)) .

اندیشه حاکمیت

ه_م_چ_ن_ان ک_ه گ_روه ت_کفیر, از عواملی بود که مرا به رهائی از گذشتگان وامی داشت , اندیشه ح_اکمیت نیز از اهمیت بسزائی برخوردار بود,زیرا تحیر و سرگردانی بزرگی که گروه جهاد در ب_رخورد باحکومت و تزلزلی که در آنها ایجاد شده بود که نمی دانستند قیام کنند یا اطاعت نمایند (ب_ه اع_تبار وجوب اطاعت از ولی امر) مرا به شدت تکان داد و ناچار در پی تحقیق در این امر مهم شدم که بدانم دیدگاه های فقهای گذشته در برخورد با حکومت ها چه بوده است ,و نتیجه این بود ک_ه س_رگ_ردان_ی ای_ن اف_راد را جبران ناپذیر دانستم ,چرا که طرحهای گذشتگان را طرفداری بی چون و چرا ازهیئت های حاکمه یافتم که حتی برای مشروعیت بخشیدن به چنین اطاعتهائی , از روای_ات و اح_ادی_ث زی_ادی اس_ت_ف_اده ک_رده و چ_ه_ره ح_ق به جانب در

اطاعت از حکام به خود می گرفتند. ((24)) ط_ب_ی_ع_ی اس_ت ک_ه ای_ن پژوهش , مسائل زیادی را برای من روشن کردو یقین حاصل کردم که دس_ت_ه_ای پ_نهانی , مرموزانه اسلام را به بازی گرفته و قوانین و احکامش را به خاطر انگیزه های سیاسی خویش ,تاویل و تفسیر نموده اند.