- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- قسمت اول 59
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- قسمت اول 91
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- طرح و ایده تشیع 125
- عوامل جذب 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- عصمت وغیبت 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- قسمت اول 157
- شخصیت مصری 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- پی نوشتها 175
- 1تا91 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
از نظر تاریخی , معروف است که بیشتر رهبریهای مصر _ اگر نگوییم همه شان _ از خارج آمده اند و گ_وی_ا خود مصری ها برایشان حکومت کردن چندان اهمیت ندارد, فقط آنچه برایشان مهم است , ب_دست آوردن روزی است , پس تا وقتی که روزی می رسد, هیچ مشکلی وجود ندارد .
انور السادات ه_م از ه_م_ین نقطه ضعف مصری هااستفاده کرد, وقتی که اسرائیل
را به رسمیت شناخت زیرا به مردم مصر اعلام کرد که صلح با اسرائیل کشور را به به روزی و رفاه می اندازد و همین انگیزه بزرگ ! بود که مصری ها را وادار به پیوند باسادات کرد و اندیشه اش را مورد تایید قرار داد.
آن_چ_ه این عقیده را می پروراند (عقیده روزی و بی اهمیت دادن به رفتارهای حاکم ) این است که م_ل_ت م_ص_ر, مخلوطی است ازجنسهای گوناگونی که ریشه های عمیق در خود مصر ندارد .
و لذاعمق وطن پرستی مصری ها اگر با دیگر ملتها مقایسه شود, بسیارضعیف است .
دی_ن_داری م_ص_ری نیز تو خالی و قشری است و لذا به آسانی می توان مصریان را وادار کرد به بلند کردن هرشعاری اسلامی , چه از سوی دولت باشد یا از سوی گروه های اسلامی .
و ه_م_ین پدیده قشری بودن باعث تجارت کردن از راه دین شد, که این نوع تجارت نیز در جامعه م_ص_ری رواج زی_ادی پ_یدا کرد .
و ازهمین راه شرکتهای سرمایه گذاری که تحت پوشش اسلام , م_تولدشده بودند, و شرکتهای سیاحتی که از راه حج و عمره نان درمی آورند, شروع به کار و سوء اس_ت_فاده کردند .
احزاب سیاسی نیز به خاطر جذب مسلمانان , از راه شعارهای اسلامی وارد شدند وش_روع به تجارت در روادید حج از طریق عربستان کردند و ازهمین راه شرکتهای سیاحتی , این روادید را به قیمتهای بالا تحت عنوان حج سیاحتی به مردم فروختند ((295)) .
بهر حال این منش های مخصوص به مصریان , دینداری آنان را نیزمنقلب کرد که طبق اوضاع روز, م_ت_ح_ول ش_ود و گ_اه_ی ه_م همرنگ سیاست حکومت در آید!