- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت اول 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت اول 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- طرح و ایده تشیع 125
- عوامل جذب 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- عصمت وغیبت 137
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- قسمت اول 157
- شخصیت مصری 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- 1تا91 175
- پی نوشتها 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
ومادام ک_ه ق_رآن , ح_اوی دی_ن مسلمانان است , پس همانگونه که پیامبر آن را تبیین کرده , تنها منبع این دین می باشد و هر تلاشی برای پناه بردن و رجوع به منابع دیگر,معنایش , انحراف در دین و نابودی آن اس_ت .
و در گ_ذش_ت_ه ن_ی_ز ابن تیمیه فتوا به کفر مغول داد چرا که آنان پس از اسلام , در کنار قرآن ,به کتاب الیاثق داوری و حکم می کردند.
م_ام_وری_ت رسول اکرم (ص ) منحصر است در تبلیغ و ترویج وتوضیح قرآن .
(و ما علی الرسول الا البلاغ ) و این تبیین , ضمن حدود قرآن باید باشد.و برای این که تعهد پیامبر به حدودش روشن شود, ق_رآن , نطق و سخن گفتن آن حضرت را, وحی اعلام فرموده است : (و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وح_ی یوحی
) (نجم _ آیه 3) او هرگز از روی هوا و هوس سخن نمی گوید, بلکه تمام حرفهایش وحی است , و به او وحی می شود .
و همه اینها به خاطرنگهداری و محافظت بر نمای دین و قوانین و اح_ک_ام_ش اس_ت چ_نانکه خدای سبحان اراده فرموده است .
فهمیدن نقش حضرت رسول (ص ) مقدمه فهمیدن قرآن است .
فهمیدن قرآن , معرفت وشناخت دین و احاطه به آن است .
نقش پیامبر در ابلاغ و تبیین قرآن , با وفاتش پایان می پذیرد ولی نقش قرآن تا روز قیامت همچنان ادامه دارد.
ق_رآن ت_ن_ه_ا منبعی است که در دسترس ما می باشد و هیچ اختلافی میان مسلمانان در مورد آن ن_ی_س_ت , بلکه اختلاف در سایر منابع است که پیشاپیش آنها سنت نبوی یا احادیث می باشد.ولی با پیش آمدن سیاستهای گوناگون , منادیان قرآن از سوی فقها, متهم به توطئه علیه اسلام شدند.و چ_ن_ان ک_ه س_ن_ت , مبین قرآن است , پس این تبیین نباید از حدود قرآن تجاوزکند, لذا آنچه را به ح_ض_رت رس_ول (ص ) ن_سبت داده اند و مخالف صریح قرآن است , محکوم و مردودمی باشد .