فریب : کنکاشی در اسلام پیامبر(ص ) صفحه 26

ولی گ_وی_ا ای_ن ق_وم هر چه را به حضرت رسول (ص ) نسبت داده اند و از نظر خودشان صحتش ثابت است , مسلمانان را ملزم ومجبور به پذیرش آن می کنند, هر چند با قرآن مخالفت داشته باشد.

ن_زد آن_ان , ثابت شدن صحت حدیث , براساس سند است ونه براساس دیگر,پس اگر راویان حدیث , ع_ادل وراس_ت_گ_و ب_اش_ن_د _ ط_ب_ق م_ع_یار خودشان _ حدیث صحیح است , ومخالفتش با قرآن , اش_ک_ال_ی ظاهری یا لفظی

دارد که می توان آن را نادیده گرفت !!تا جایی که برخی از فقها, احکام قرآن را با حدیث منسوخ می دانند!! برای نمونه : فقها ازدواج با عمه همسر را بر اساس حدیثی حرام دانستند که صحتش برایشان ثابت شده است , در حالی که قرآن وقتی به تفصیل , محرمات از زنان را بیان می کند,عمه یا خاله همسررا جزء آنان نمی شمارد. ((49)) ت_ردی_دی ن_ی_س_ت ک_ه پ_ی_روی کردن از چنین طرح وایده ای , بر مفهوم دین , انعکاس بدی دارد وم_س_ل_م_انان را بین پذیرش احکام قرآن یااحکام پیامبر که مبین قرآن است , و بین احکامی که از رسول اکرم (ص ) روایت شده و مخالف با قرآن می باشد, گرفتار سردرگمی واختلاف می سازد.

اگ_ر ب_رای م_ا ث_اب_ت ش_د ک_ه م_ام_وری_ت ح_ضرت رسول (ص ) تبلیغ مسائلی است که از سوی پ_روردگ_ارش ب_ه او وحی می شود, حدوددین برای ما روشن می گردد و پیامبر نمی تواند از نزد خود چیزی رابر احکام قرآن بیافزاید.

میراث چیست ؟

م_ی_راث , م_ج_م_وعه ای از اجتهادات است که در دین پدید آمده است از اقوال و روایات گرفته تا ت_وج_ی_ه ه_ا و ت_اوی_ل ه_ای گ_ون_اگ_ون , که درمحدوده اش , حدیث , تاریخ , فقه , تفسیر و دیگر نتیجه گیری هایی که عقل در سایه دین بدان رسیده است , داخل میشود.

پس , دین همان حق است .

و میراث , متعلقات این حق است .

دین ثابت است .

میراث , متغیراست .