- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت اول 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت اول 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- عوامل جذب 125
- طرح و ایده تشیع 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- عصمت وغیبت 137
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- شخصیت مصری 157
- قسمت اول 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- پی نوشتها 175
- 1تا91 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
پس اگر مسلمانان , بین نصوص و متون احادیث و بین سخنان افراد, فرق قائل شوند واصالت را به ن_ص_وص بدهند و اجتهاد راحادث بر آن بدانند, حقیقت روشن می گردد و دین در شکل واقعی و زلال_ش , ن_م_ای_ان می شود.ولی چه باید کرد, که نمی شود این قاعده را تطبیق نمود چرا که فقها و سیاستمداران در کمین نصوص نشسته اند و هر تلاشی برای آزاد سازی نصوص از قید وبندهایشان را کنترل می کنند!
حق وباطل
مذهبیت در اسلام نیست .
در اسلام چیزی به نام شیعه یا سنی یا شافعی یا مالکی یا حنفی ویاحنبلی وجود ندارد.
اینها همه نامگذاری های تاریخی است که سیاست , آنها راتراشیده است ((50)) .
حق این است که : اسلامی راستین واسلامی باطل وجوددارد.
اسلامی ربانی و اسلامی حکومتی .
وآن_چ_ه در ت_اریخ پیشرفت داشته , اسلام حکومتی بوده است وآنچه پنهان شده , اسلام
ربانی بوده است .
در ای_ن_ج_ا اس_ماء ومسمیات وجود ندارد .