فریب : کنکاشی در اسلام پیامبر(ص ) صفحه 55

حسین را مورد نکوهش قرار داده و او را ت_حقیرمی کند و انسانی ذلیل و بی فرهنگ _ والعیاذ باللّه _ قلمداد می نماید,زیرا روایتی را صحیح م_ی دان_د ک_ه م_ضمونش این است که حسین سه پیشنهاد به سپاه یزید داد که هر سه او را محکوم کرده و مورد شبهه قرار می دهد !! آری !برنامه تاویل و توجیه , اساسی ترین زیر بنایی است که خط وایده این قوم بر آن استوار است , و ای_ن ه_رگ_ز ی_ک ط_رح ات_ف_اق_ی وتصادفی در مذهبشان نیست , بلکه سلاحی است که آن را در ب_راب_ردش_م_ن_ان_شان بلند می کنند و بی گمان مسلمانان را در برابر رویدادهاو موضعگیری ها و ح_وادث ت_اریخ , دچار شک ودودلی می نمایند .

وهمانا عقیده ای که بر توجیه گرایی استوار باشد, ع_قیده ای سست وپوچ و بی پایه است که قطعا روزی عقل سالم آن را به دور خواهدافکند .

بخاری از زب_ان ام_ام ع_ل_ی ن_ق_ل می کند که گفت : من نخستین کسی هستم که در روز قیامت , برای دادخواهی در برابر پروردگارمهربان زانو به زمین می زنم ((115)) .

ب_خ_اری این روایت را در کتاب مغازی , نقل کرده و آن را به این آیه ارتباط داده است که فرموده : (ه_ذان خ_ص_م_ان اخ_ت_ص_م_وا فی ربهم ) (سوره حج _ آیه 19) و منظور از دو خصم را آنانی قرار داده است که در روز بدر با هم جنگیدند.

ح_م_زه و علی و عبیده بن الحارث در بدر عتبه و شیبه و ولید ابن عتبه , و توضیح می دهد که آیه درباره آنها نازل شده است ! ((116)) ابن

حجر در حاشیه ای که بر سخن امام علی زده , می نویسد : مراداز این اولویت , اولویت دادن به علی در میان سایر مجاهدین امت در جنگ بدر است , زیرا جنگ بدر, اولین جنگی بود که در اسلام رخ داد !! ((117)) پ_س هر یک از بخاری و ابن حجر, سخن امام را مقید کرده ومنحصر در جنگ بدرش می دانند که راه_ی ب_اش_د ب_رای ف_رار ک_ردن ازمقصود و غرض واقعی امام , در حالی که فقهای قوم شعاری را بلندمی کنند که می گوید : عبرت به عموم لفظ است نه خصوص علت .

پیامبر و زنان

من خیال می کردم مستشرقین ظلم بزرگی به رسول خدا (ص )می کنند ((118)) , هنگامی که او را متهم به زن بازی و شهوترانی می نمایند,واین تهمت , در حقیقت منعکس کننده کینه صلیبیت اس_ت نسبت به اسلام و شخص حضرت رسول , تا اینکه سرانجام به برخی ازروایت ها در کتب سنن برخورد کردم که این تهمت را پشتیبانی کرده و امثال اینان را بی گناه می داند.

م_دتی طولانی به این روایت ها خیره شدم و از خود پرسیدم که چه انگیزه ای برای تراشیدن چنین روای_ت_ه_ای_ی وج_ود دارد ؟

و آی_ا م_م_ک_ن است چنین منشی با رسول خدا, صاحب خلق عظیم , مطابقت داشته باشد ؟