- مقدمه مترجم 1
- مهدی علیه السلام در اندیشه بیدار مسلمانان 5
- توطئه چینی علیه مسأله مهدویت 7
- توطئه علیه مهدویت، چرا؟ 18
- اختلافات مذهبی، امّت اسلامی را تهدید نمی کند 20
- اشاره 23
- دوم: اشتراک نظر در لزوم اعتقاد به مهدی علیه السلام 26
- سوم: اتّفاق نظر بر این که مهدی از سلاله اهل بیت علیهم السلام است. 30
- چهارم: اتّفاق نظر مسلمانان در قطعیت برپایی حکومت مهدی علیه السلام 31
- پنجم: وحدت نظر مسلمانان در جهانی بودن حکومت مهدی علیه السلام 32
- ششم: توافق مسلمانان بر برخی از نشانه های ظهور 43
- هفتم: اتّفاق نظر مسلمانان در نماز خواندن حضرت عیسی علیه السلام پشت سر حضرت مهدی علیه السلام 45
- اختلاف در ولادت حضرت مهدی علیه السلام 47
- توضیح 47
- گواهی اهل بیت علیهم السلام در مورد ولادت مهدی علیه السلام 48
- گواهی رسول خداصلی الله علیه وآله 49
- گواهی امام حسین علیه السلام 50
- گواهی امام حسن علیه السلام 50
- گواهی امام زین العابدین علیه السلام 51
- گواهی امام باقرعلیه السلام 51
- گواهی امام صادق علیه السلام 52
- گواهی امام کاظم علیه السلام 53
- گواهی امام رضاعلیه السلام 54
- گواهی امام جوادعلیه السلام 55
- گواهی امام حسن عسکری علیه السلام 56
- گواهی امام هادی علیه السلام 56
- روایاتی که از اختلاف امّت درباره ولادت حضرت علیه السلام خبر می دهند 57
- گواهی دانشمندان شیعه 59
- گواهی مورّخان 61
- گواهی دانشمندان اهل سنّت 64
- اشاره 75
- اختلاف درباره جدّ بزرگوار مهدی علیه السلام 81
- قسمت اول 103
- اختلاف امّت اسلامی در غیبت امام زمان علیه السلام 103
- قسمت دوم 110
حسن عسکری پرداخته، می گوید: مهدی چهارشانه، خوش سیما، زیباموی و دماغی کشیده و پیشانی سفید داشت.(1)
گواهی دانشمندان اهل سنّت
گروه بی شماری از علمای سنّی مذهب، سال ولادت حضرت مهدی علیه السلام یعنی «سال 255 ه.ق» را تأیید کرده و آن را قبول دارند.
برخی از دانشمندان شیعی مذهب معاصر(2) آمار آنان را در آثار خویش نقل کرده اند و تعدادشان را با احتساب مورّخان سنّی، بیش از هشتاد تن دانسته اند.
در اینجا ضمن آوردن سخن عده ای از آنان در مورد تاریخ ولادت حضرت مهدی علیه السلام، به نام دیگری از آنان اشاره می کنیم:
1) علاّمه نورالدین عبدالرحمان حنفی در کتاب «شواهد النُبوّه»،(3) حکایت حامله شدن مادر حضرت را تا هنگام وضع حمل ایشان بیان نموده، می گوید: امام سجده کنان به دنیا آمد. زمانی که حکیمه او را نزد پدرشان آورد، امام به فرزندش فرمود: فرزندم! به فرمان و امر خدای متعال سخن گوی. ایشان گفتند: «وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ».(4)
سپس امام حسن عسکری علیه السلام به حکمیه فرمود: عمه جان! نوزاد را به مادرش
1- 110. سبائک الذهب، ص 78.
2- 111. از جمله این دانشمندان می توان از علاّمه لطف اللَّه صافی، در منتخب الاثر، و محقّق اندیشمند آقای میلانی، در مقدمه کشف الاستار، نام برد.
3- 112. شواهد النُّبوّه، ص 21.
4- 113. سوره قصص / آیه 5؛ اراده ما بر آن واقع شده است که بر مستضعفان روی زمین منّت نهاده و آنان را امامان و وارثان زمین کنیم.