- مقدمه 1
- اشاره 6
- آیا خواب ناقض وضو است؟ 6
- کدام خواب ناقض است؟ 7
- آراء و نظریات فقهای شیعه 8
- دلائل فقهای شیعه 9
- نظریه فقهای اهل سنت 11
- آیا ناقض بودن خواب برای وضو از ویژگیهای فقه امامیه است؟ 12
- نکته: 14
- اشاره 14
- اذان و اقامه 14
- اذان پیش از طلوع فجر 15
- کلمات اذان 17
- الصلاة خیر من النوم 19
- فضیلت نماز جماعت 21
- شکوه نماز جماعت در حرمین 24
- اشاره 24
- اهمیت شرکت در نماز جماعت اهل سنت 26
- نظم صفها در نماز جماعت 27
- از دیدگاه فقه تسنن 28
- نظر فقهای اهل سنت 30
- لزوم اتصال در نماز جماعت (اتحاد مکانی) 30
- اشاره 30
- نظر فقه شیعه 30
- مأموم نباید جلوتر از امام بایستد 34
- نماز جماعت استدارهای پیرامون کعبه 35
- سجده بر پشت نمازگزار؟! 36
- نماز استدارهای از دیدگاه فقه شیعه 36
- اشاره 36
- ریشه تاریخی حکم فوق 38
- اشاره 38
- عبور از مقابل نمازگزار 38
- عبور از مقابل نمازگزار از دیدگاه شیعه 42
- اشاره 46
- آیا 46
- آیا «بسماللَّه ...» جزء سوره است یا نه؟ 47
- اهمیّت بلند خواندن بسمالله ... 49
- فتاوای فقها در باره بلند خواندن بسمالله ... 49
- سیر تاریخی مسأله 51
- آمین 52
- اشاره 54
- قنوت 54
- قنوت از نظر اهل سنت 55
- دعای قنوت 58
- دیدگاه شیعه و سنی پیرامون سلام آخر نماز 59
- اشاره 59
- دیدگاه فقهای شیعه 61
- جمع بین نمازها؟ 62
- اشاره 62
- فتاوای اهل سنّت 63
- احادیث حاکی از جواز جمع بین نمازها 65
- فضیلت نماز در اول وقت، از دیدگاه امامان شیعه 66
- نماز مستحبی پیش از ظهر 68
- نماز طواف از دیدگاه فقهای شیعه و سنی 72
- اشاره 72
- دلائل وجوب نماز طواف در فقه شیعه 75
- محل نماز طواف 76
- اشاره 77
- رمی جمره از دیدگاه فقهای شیعه و اهل سنت 77
- زمان رمی جمره عقبه 79
- رمی در ایام تشریق (11، 12، 13 ذیحجه) 81
- کیفیت انداختن ریگ 81
- وقت رمی در ایام تشریق 83
- جمرات کجاست؟ 84
- راز و رمزهای حج 84
- جمرات سهگانه 86
- سابقه تاریخی رمی جمرات 87
- رمی جمره در مراسم حج زمان جاهلیت 91
- جمره در لغت 94
- وضع جمره در گذشته 95
- جمره در کتب فقها 97
- قداست و سابقه تاریخی مقام ابراهیم 99
- مقام ابراهیم و سیر تاریخی آن 99
- محل اصلی مقام 102
- تغییر محل مقام توسط چه کسی انجام پذیرفت؟ 103
- انگیزه تغییر محل مقام؟ 106
- نقد و بررسی گزارشها و اقوال 108
- اعتراض امامان به تغییر محل مقام 109
- تأثیر فقهی جابجایی مقام 110
است». (1)
روایات متعددی در تشویق به شرکت در نماز جماعت اهل سنت از پیشوایان معصوم رسیده است که ظاهراً مبنای فتاوای فقهای شیعه در این باره، همین روایات است و ما به عنوان نمونه، ترجمه چند حدیث را میآوریم:
1- امام ششم- علیه السلام- فرمود: هر کس با آنان (اهل سنت) در صف اول، نماز جماعت بخواند، همچون کسی است که در صف اول همراه رسول خدا نماز خوانده است. (2)
2- امام صادق- ع- از «اسحاق بن عمار» پرسید: آیا با آنان (اهل سنت) نماز میخوانی؟ عرض کرد: بلی. فرمود: با آنان نماز بگزار زیرا کسی که در صف اول با آنان نماز میگزارد، همچون کسی است که شمشیر به دست گرفته، در راه خدا پیکار میکند. (3)
3- حضرت صادق- ع- یکی از یارانش را که در مورد نماز خواندن با اهل سنت تردید داشت، تشویق به شرکت در نماز آنان کرد و فرمود: تو، به مسجد از آنان سزاوارتری، نخستین کسی باش که وارد مسجد میشود و آخرین کسی باش که از مسجد بیرون میرود، با مردم خوش اخلاق باش و سخن نیک بگو. (4)
نظم صفها در نماز جماعت
1- علی افتخاری، آراء المراجع فی الحج، قم، دارالقرآن الکریم، چاپ سوم، 412 ه. ق، ص 416.
2- شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 5، ابواب صلاة الجماعه، ح 1، 6، 7، ص 382- 381.
3- همان مدرک.
4- همان مدرک.