پاسخ‌های ما به پرسشهای اهل سنت، پاسخ به چند پرسش فقهی و اعتقادی صفحه 123

انجام دادند و جهّال این امت نیز همان کارها را انجام دادند تا آنجا که اهل قبور را عبادت کردند، برای اهل قبور قربانی کردند، به آنها استغاثه کردند، برای آنها نذر کردند، از آنها شفای بیماران و پیروزی بر دشمنان را خواستند و این کارها نزد قبر حسین علیه السلام ...

انجام می‌شود- تا آنکه گفته است:- و رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم نهی کرده است از بنا و گچ‌کاری قبور و نشستن روی قبور و گنبد ساختن روی قبور و نوشتن روی قبور. (1)

و این نهی نیست مگر از جهت اینکه این کارها تشبیه به یهود و نصاری و سبب شرک اکبر است. (2)

چرا این نسبتها تهمت است؟

چرا این نسبتها تهمت است؟

اکنون که بطور خلاصه ادله آنها بررسی شد و ضمناً هم معلوم گردید که نظر آنان عمدتاً شیعیان و أئمه شیعه علیهم السلام هستند، می‌گوییم:

ما فعلًا در مقام این نیستیم که روایات مورد استدلال آنها را از جهت سند و دلالت و جهت صدور، بررسی و صحت و سقم آنها را تأیید یا تضعیف کنیم بلکه فرض را بر صحت آنها می‌گذاریم و می‌گوییم:

شیعیان در تکبیرهای افتتاحیّه تمام نمازها چه نماز، واجب باشد چه مستحب، در هر کجا و هر وقت که نماز می‌خوانند چه

1- «انه‌نهی عن‌تجصیص القبور والقعود علیها و البناء علیها والکتابة علیها».

2- تحفة الاخوان، تألیف عبدالعزیز بن عبداللَّه بن باز، ص 13 تا 15.