پاسخ‌های ما به پرسشهای اهل سنت، پاسخ به چند پرسش فقهی و اعتقادی صفحه 221

اکنون با توجه به آنچه از قرآن کریم و از کتب معتبر خود اهل تسنن بازگو کردیم، معلوم شد که گریه و اظهار حزن و اندوه بر میت و در فراق عزیزان، مذموم و ناپسند نیست، بلکه طبق گفته بلال، گریه بر رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم مستحب و دارای اجر و پاداش است، معلوم شد که عمل و نهی عمر و پسرش عبداللَّه مأخذ شرعی نداشته و برخلاف قرآن و سیره عملی رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم و اصحاب آن حضرت بوده است.

بر این اساس، اعتراض برخی از اهل تسنن و خصوصاً گروه تندرو به شیعه که چرا در کنار بقیع یا غیر آن گریه می‌کنید، بی وجه است، توهین و مسخره کردن گریه‌کنندگان، بر خلاف شرع و بر خلاف آیات و روایات معتبر نزد خودشان می‌باشد، معلوم شد که این گونه رفتارها نشان جهل و بی اطلاعی آنان از احکام خدا و از معانی قرآن و از سیره عملی رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم و اصحاب آن حضرت است.

مناظره‌

مناظره

به سمت بقیع می‌رفتم، یک نفر از آنها ایستاده بود و گریه و عزاداری شیعیان را مسخره می‌کرد، وقتی چشمش به اینجانب افتاد شروع کرد بلند بلند مسخره کردن، ایستادم و با صدای بلند این آیه شریفه را خواندم:

یا ایُّها الَّذینَ آمَنُوا لایَسخَر قومٌ من قَومٍ عَسَی انْ یَکُونُوا خَیراً مِنْهُم و لانساءٌ مِنْ نساءٍ عَسی أن