- پیشگفتار 1
- ضرورت بحث 2
- تعریف واژه ها 3
- بخش یکم: منابع روایی درباره حضرت مهدی علیه السلام 6
- اشاره 6
- یک. قبل از ولادت امام مهدی علیه السلام 7
- الف. منابع شیعه 7
- دو. بعد از ولادت امام مهدی علیه السلام 8
- ب. منابع عامه 13
- اشاره 13
- یک. قبل از تولد امام مهدی علیه السلام 13
- دو. بعد از تولد امام مهدی علیه السلام 14
- سه. در عصر غیبت کبری (بعد از سال 329 ه) 16
- چهار. کتاب های ویژه حضرت مهدی علیه السلام 17
- بخش دوم: احادیث درباره حضرت مهدی علیه السلام 18
- اشاره 18
- 1. موضوعات احادیث 20
- 2. تعداد احادیث معصومان علیهم السلام 25
- 3. راویان احادیث مهدویت از صحابه 26
- اشاره 29
- نتیجه 29
- الف. تواتر احادیث امام مهدی علیه السلام 29
- ب. صحت احادیث امام مهدی علیه السلام 31
- اشاره 33
- بخش سوم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در پرتو احادیث 33
- فصل 1: احادیث عام 35
- اشاره 35
- 1. حدیث ثقلین 36
- اشاره 36
- 1_1_1. «اهل بیت» در حدیث ثقلین 38
- 1_1_2. عترت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 41
- 1_1_3. مهدی علیه السلام در «حدیث ثقلین» 45
- 2. حدیث «من مات و لم یعرف» 49
- اشاره 55
- 3. حدیث «اثنا عشر خلیفه» 55
- 3_1. بررسی روایات 56
- 3_2. بررسی تاریخی 60
- خلاصه 61
- فصل 2: احادیث خاص 62
- اشاره 62
- اشاره 64
- 1_1. اصل مهدویت 64
- یک. عرصه های مشترک 64
- 1_2. وجوب اعتقاد به امر مهدی علیه السلام 67
- 1_3. جهانی بودن دعوت و حکومت مهدی علیه السلام 70
- 1_4. نزول عیسی و اقتدا به امام زمان علیه السلام 72
- 1_5. خسف بیداء 73
- 1_6. اتفاق بر لقب «مهدی علیه السلام» 74
- 1_7. امداد الهی 75
- 1_8. طلوع خورشید از مغرب 76
- 1_9. مهدی علیه السلام از فرزندان فاطمه علیها السلام 77
- 1_10. مشخصات ظاهری امام 78
- 1_11. فراوانی نعمت در زمان امام علیه السلام 79
- 1_13. عدالت فراگیر 81
- 1_12. بیعت بین رکن و مقام 81
- 1_14. هم نام با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 83
- 2_1. ولادت امام مهدی علیه السلام 84
- دو. عرصه های اختلافی 84
- اشاره 84
- 2_2. نَسَب امام مهدی علیه السلام 87
- اشاره 93
- فصل 3: لغزشگاه های احادیث امام مهدی علیه السلام 93
- شبهه نخست: صحیحین و احادیث امام مهدی علیه السلام 94
- شبهه دوم: ابن خلدون و احادیث امام مهدی علیه السلام 105
- نتیجه 108
پیشگفتار
شناخت دین و ابعاد گوناگون آن، وظیفه تمامی مردم در همه دوران ها است. این شناخت وقتی معتبر و دقیق خواهد بود که بر اساس روش صحیح معرفتی به دست آید. بنابراین به حکم عقل، نخستین قدم در دین شناسی، رجوع به آورنده و تبیین کننده دین، برای یافتن روش شناخت است.
تأکیدات شارع مقدس، نشانگر آن است که شناخت اسلام، بر دو پایه استوار است: یکی خردورزی و تعقّل و دیگری رجوع به منابع اصیل نقلی آن (یعنی قرآن و روایات صحیح اهل بیت علیهم السلام، معصومان علیهم السلام).. امام صادق علیه السلام درباره اهمیت منابع نقلی می فرماید: «مَا مِنْ شَیء اِلاّ وَ فِیهِ کتابٌ اَوْ سُنَهٌ(1)»؛ «هیچ چیزی نیست، مگر آنکه در مورد آن آیه یا روایتی وجود دارد».
1- کافی ، ج 1، ص 59، ح 4