تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 120

1- الکافی: ج5 ص9؛ تحف العقول: ص243؛ بحار الانوار: ج97 ص7.

به قرآن پیشرو نباشید».

دلیل این مطلب روشن است؛ زیرا اگر آنان که با تورات و صفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آشنایی دارند به قرآن کفر ورزند افراد دیگر بطریق اولی به آن ایمان نخواهند آورد حتی علماء نصاری که قبل از بعثت اختلافی بر سر لفظ «فارقلیطا» بمعنی احمد و محمد نداشتند ولی بعد از ظهور محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله برای بقای ریاست خود و استفاده مادی آن لفظ را تأویل کردند و معنی دیگری برای آن اختراع نمودند.(1)

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ رحمهم‌الله رضی‌الله‌عنه

«و حق را به باطل درنیامیزید، و حقیقت را با آنکه خود می‌دانید، کتمان نکنید».

حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند: آیه «ولا تلبسوا الحق بالباطل» خطاب به یهودیانی است که گمان می‌کردند محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پیغمبر و علی علیه‌السلام امام است ولکن پانصد سال دیگر می‌آیند. پیغمبر به آن‌ها فرمود آیا حکمیت تورات خودتان را بین من و خودتان قبول دارید؟ عرض کردند: بله. تورات آوردند و بر خلاف آنچه که نازل شده بود قرائت کردند.

خداوند آن طوماری که تورات را بر خلاف نزول واقعی نوشته بودند بصورت اژدها گردانید که دارای دو سر بود هر یک از آن سرها شروع بجویدن دست راست کسی که طومار در دست او بود نمودند و آن مرد ناله و فریاد می‌زد. طومارهای موجود به سخن درآمده به آن دو نفر گفتند: شما در عذاب هستید تا اینکه تورات را همان طور که نازل شده بخوانید تا معلوم شود صفات محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و علی علیه‌السلام چگونه بیان شده است. آن‌ها هم ناگزیر شدند تورات را به درستی و مطابق آنچه که نازل