تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 170

1- جامع: ج1 ص183؛ منهج الصادقین: ج1 ص226؛ گازر: ج1 ص103؛ القمی: ج1 ص49؛ الصافی: ج1 ص124؛ البرهان: ج1 ص236؛ نور الثقلین: ج1ص 87؛ تأویل الآیات الظاهره: ص72.

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّنْ بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الاْءَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّه‌ِ وَمَا اللّه‌ُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ علیه‌السلام رحمهم‌الله

«سپس دلهای شما بعد از این [واقعه] سخت گردید، همانند سنگ، یا سخت‌تر از آن، چرا که از برخی سنگها، جویهایی بیرون می‌زند، و پاره‌ای از آن‌ها می‌شکافد و آب از آن خارج می‌شود، و برخی از آن‌ها از بیم خدا فرو می‌ریزد، و خدا از آنچه می‌کنید غافل نیست».

قساوت یهودیان و معجزه رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام در خصوص تفسیر آیه «ثم قست قلوبکم» فرمود: «این آیه خطاب به یهودیانی است که پس از آن همه معجزات که در زمان موسی دیدند و آیاتی که از توسل به نام محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مشاهده نمودند دلهای آن‌ها تاریک شده و خشکید و از رحمت خدا دوری جستند مانند سنگهایی که بطور کلی خشک بوده و رطوبتی از آن ترشح نمی‌شود. گر چه بعضی از سنگها هستند که شکافته و چشمه‌های آب از آن‌ها جاری می‌شود ولی دل این یهودیان سخت‌تر از سنگ بوده و ابدا خیری از آن‌ها حاصل نمی‌شود و بعضی از سنگها اگر به نام خدا و محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و علی علیه‌السلام و فاطمه و حسن و حسین و ذریه او علیهم‌السلام قسم دهند او را از ترس فرو ریخته و درهم می‌شکند ولی در دل یهودیان مؤثر واقع نشده و بیم و هراسی به خود راه نمی‌دهند و البته خدا به قلب آن‌ها آگاه و داناست و کیفر آن‌ها را خواهد داد.

جمعی از رؤسای یهود به پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله عرض کردند: شما ما را در قرآن سرزنش کرده و ادعا نمودید که در دلهای ما خیر و نیکویی وجود ندارد، و این خلاف است در دل ما خیر هست، ما روزه می‌گیریم و صدقه می‌دهیم و با