تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 194

1- تفسیر امام حسن عسکری علیه‌السلام : ص390؛ بحارالانوار: ج9 ص320؛ البرهان: ج1 ص271.

است معنای «فلما جاءهم ما عرفوا کفروا به».(1)

جابر تفسیر آیه فوق را از حضرت باقر علیه‌السلام سؤال کردم نمود، حضرت فرمود: «ای جابر! باطن آیه این است که وقتی پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آیاتی از طرف خداوند درباره ولایت و امامت علی علیه‌السلام آورد، منافقین و بنی امیه علی علیه‌السلام را به امامت و ولایت فهمیدند و شناختند و دریافتند که آن حضرت امیرالمؤمنین است، ولی پس از شناختن و اقرار نمودن به امامت و ولایت او کافر شدند. و مراد از کافرین که خداوند در این آیه به آن‌ها لعنت نموده بنی امیه و هر که منکر و مخالف امیرالمؤمنین علیه‌السلام است می‌باشد».(2)

توسل جستن یهودیان به حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهلبیت علیهم‌السلام

حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام در خصوص تفسیر آیه «ولما جاءهم کتاب من عند اللّه» فرمود: «خداوند یهودیان را مذمت نموده؛ زیرا قرآن از نزد خداوند نازل شده و آن تصدیق کننده تورات بود و در تورات هم بیان شده بود که محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از نسل اسماعیل است و به بهترین خلایق [یعنی] علی ولی خدا علیه‌السلام تقویت می‌شود. و آن‌ها قبل از ظهور آن حضرت از خداوند مسئلت می‌نمودند که محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را بر کفار فتح و نصرت عطا کند. همینکه حضرتش مبعوث شد و بر کفار غلبه نمود یهودیان آنچه که از اوصاف پیغمبر در تورات خوانده و می‌شناختند انکار نموده و از راه بغض و حسد بر محمد و علی علیهماالسلام ستم نمودند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: خداوند به پیغمبرش خبر داد که چگونه یهودیان قبل از بعثت انتظار ظهور او را داشته و از خداوند نصرت حضرتش را بر دشمنان و کفار می‌خواستند و به محمد و آل او متوسل می‌شدند و در زمان حضرت موسی و بعد