تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 238

1- بحارالانوار: ج36 ص293؛ مدینه المعاجز: ج2 ص31؛ تأویل الآیات: ج2 ص504.

2- الکافی: ج1 ص85 .

امام صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه فوق فرموده: «اینان که قرآن را به حق تلاوت، تلاوت می‌کنند، امامان امت هستند».(1)

ابو ولاد می‌گوید: از امام جعفر صادق علیه‌السلام راجع به آیه: «والذین آتیناهم الکتاب یتلونه حق تلاوته...» سوال کردم. فرمود: «منظور امامان علیهم‌السلام می‌باشند و منظور از کلمه: (الکتاب) در این آیه شریفه، قرآن میباشد که بعد از نزول تلاوت می‌شد؛ زیرا این آیه شریفه در زمان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نازل شده است و با نازل شدن قرآن، تورات و انجیل منسوخ شده بودند. اضافه بر اینکه در زمان نزول قرآن تورات و انجیل اصلی در دست نبودند و از طرفی هم بعد از نزول قرآن کسی مأمور به تلاوت تورات و انجیل نبود».(2)

اقرار مخالفین به فضائل علی بن ابی طالب علیه‌السلام و اینکه محبت و دوستی آن حضرت باعث نجات از آتش جهنم می‌شود

«احمد بن حنبل می‌گوید: «ما روی لاحد من اصحاب رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله من الفضائل الصحاح ما روی لعلی بن ابی طالب»؛ برای هیچ یک از اصحاب رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از فضائل صحیح السند به مقدار آنچه برای علی بن ابی طالب علیه‌السلام نقل شده، نرسیده است».(3)

ابن شهر آشوب در کتاب مناقب از طریق مخالفین از ابن عباس نقل نموده که گفت: به پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله عرض کردم: آیا گذشتن از آتش برگه عبور و مجوز لازم دارد؟ فرمود: بله، سؤال کردم آن چیست؟ فرمود: حب علی بن ابی طالب علیه‌السلام است.(4)