تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 304

1- تفسیر عیاشی: ج1 ص82؛ بحارالانوار: ج36 ص99.

2- تفسیر رازی: ج1 ص205.

3- مناقب ابن شهر آشوب: ج2 ص8 .

4- مشارق انوار الیقین: ص149؛ مجمع النورین: ص23.

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُوءْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ قدس‌سره علیهماالسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم

«و هرگاه بندگان من، از تو درباره من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا بخواند، اجابت می‌کنم، پس [آنان] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند».

شخصی به حضرت صادق علیه‌السلام عرضه داشت: که دو آیه از قرآن کریم را می‌خوانم ولی معنای آن‌ها را نمی‌فهمم؛ یکی آیه شریفه «ادعونی استجب لکم»(1) است زیرا همواره حاجتهای خود را از پروردگار مسئلت می‌کنم ولی بر آورده نمی‌شود.

حضرت فرمود: پروردگار هرگز از وعده خود تخلف نخواهد فرمود، و هر که او را اطاعت کند و از نعمتهای او سپاسگزاری نماید و سپس به روش دعا حاجت خود را بخواهد مسلما خواسته او بر آورده خواهد شد.

راوی عرضه داشت: طریقه و روش دعاء چگونه است؟ حضرت فرمود: پس از حمد و ستایش پروردگار، نعمتهایی را که به تو داده به یادآور و سپاسگزاری کن و سپس بر محمد و اهلبیت علیهم‌السلام او درود بفرست و نیز گناهان خود را به یاد آور و از آن‌ها توبه بنما؛ زیرا دعا محجوب و محبوس نمی‌شود در حالی که دعا کننده صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستد.(2)

پیغمبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «هیچ دعایی نیست مگر اینکه میان او و میان آسمان حجابی است، چون بنده دعا کند و در مقدمه دعا بر من صلوات نفرستد، آن دعا به حجاب رسد و بازگردد، و اگر صلوات فرستاده باشد آن صلوات پیش رود و