تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 31

1- معانی الاخبار صدوق: ص32؛ بحار الانوار: ج8 ص616.

2- معانی الاخبار صدوق: ص35؛ بحار الانوار: ج24 ص12.

3- تفسیر عیاشی: ج1 ص11.

4- سوره نساء: آیه 71.

خداوند به ایشان عنایت و لطف کامل فرموده چون پیغمبران و صدیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور می‌شوند و ایشان چه رفقای بسیار خوبی هستند».

سپس فرمود: نعمتی که خداوند به آن‌ها لطف و کرامت نموده مال و اولاد و تندرستی نیست گرچه تمام این‌ها هم از نعمت‌های خداوند می‌باشد ولی آیا نمی‌بینی این نعمت‌ها را خداوند بکفار هم عطا می‌فرماید بلکه این‌ها چیزی نیست که از خداوند مسئلت نمایند و مراد از نعمت ایمان به خدا و تصدیق به رسول او و اقرار به ولایت آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و نگاه داشتن از شر دشمنان و از معصیت پروردگار و اذیت مؤمنین و رعایت حقوق برادران دینی است».(1)

اعتراف علماء عامه به اینکه منظور از «صراط مستقیم» محمد و آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به ویژه علی بن ابی طالب علیه‌السلام است

در اخبار عامه نیز وارد شده که مراد از «صراط مستقیم»، محمد و آل محمد علیهم‌السلام است. چنانکه در کتاب «فرائدالسمطین»، ابراهیم حموینی به مسند خود نقل می‌کند که حضرت امام باقر علیه‌السلام ، فرمود: «نحن خیرة اللّه ونحن الطریق الواضح والصراط المستقیم» ماییم برگزیدگان خدا و ماییم راه آشکار و ماییم صراط مستقیم.(2)

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «صراط مستقیم» راه محمد و آل محمد علیهم‌السلام است.(3)

«سدی» از اسباط و «مجاهد» از عبداللّه بن عباس در خصوص آیه شریفه «اهدنا الصراط المستقیم» نقل می‌کند که گفت: «ای بندگان خدا بگوئید: پروردگارا! ما را بسوی محبت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهل بیت گرامش هدایت فرما».(4)