تفسیر ولائی قرآن کریم در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام صفحه 404

1- الامالی صدوق: ص312؛ معانی الاخبار: ص94؛ بحار الانوار: ج25 ص216.

2- معانی الاخبار: ص93.

3- تفسیر منهج الصادقین: ج2 ص211.

ادعای علماء عامه به اینکه کلمه «آل محمد علیهم‌السلام » در آیه فوق نازل شده اما حذف گردیده است

علماء عامه تصریح کرده‌اند که در قرآن ابن مسعود کلمه آل محمد علیهم‌السلام جزء آیه «إن اللّه اصطفی آدم ونوحا وآل إبراهیم وآل عمران وآل محمد علی العالمین» نازل شده بود ولی بعدا در قرآن‌های دیگر حذف گردیده است.(1)

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّی وَضَعْتُهَا أُنثَی وَاللّه‌ُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَیْسَ الذَّکَرُ کَالاْءُنثَی وَإِنِّی سَمَّیْتُهَا مَرْیَمَ وِإِنِّی أُعِیذُهَا بِکَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ علیهاالسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم

«پس چون فرزندش را بزاد، گفت: «پروردگارا، من دختر زاده‌ام و خدا به آنچه او زایید داناتر بود و پسر چون دختر نیست، و من نامش را مریم نهادم، و او و فرزندانش را از شیطان رانده شده، به تو پناه می‌دهم»».

علمای شیعه و سنی از حضرت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله روایت نموده‌اند که فرمود: بهترین زنان عالم چهار نفر می‌باشند: مریم بنت عمران، آسیه زن فرعون، خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله هر یک سیده زمان خود بودند، لکن حضرت فاطمه علیهاالسلام سیده زنان عالمیان است.(2)

اسماء دختر زید می‌گوید: چون خدیجه طاهره به حضرت فاطمه علیهاالسلام حامله شده، عرض کرد: خدایا تو دانی که من از زن عمران (پدر مریم) بهتر هستم و حضرت پیغمبر از عمران بهتر است، من این مولود را محرر (آزاده شده) کردم. وحی شد به حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله که: خدیجه را بگو آزاد کردن قبل از ملک نباشد،